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男右女左
即使在注重科學(xué)的古希臘,人們所使用的性別選擇法也十分離譜。如果你和你的配偶找到公元前5世紀(jì)的著名希臘學(xué)者巴門尼德,告訴他你們想要一個(gè)男孩,他會(huì)告訴你(請(qǐng)?jiān)徫覀兊摹胺g”):“沒問題,仔細(xì)聽好了—你們今晚上床睡覺的時(shí)候,海倫,你向右側(cè)臥。這樣阿基里斯跟你同房后,他的精子會(huì)流入你右邊的子宮,而不是你左邊的子宮。這樣就可以了,孩子們。因?yàn)樗械穆斆魅硕贾溃泻⒃杏谟疫叺淖訉m,女孩孕于左邊的子宮。祝你們今晚開心,出去的時(shí)候別忘了付診金給我哦。”
巴門尼德的理論還是有一點(diǎn)兒道理的。他—以及當(dāng)時(shí)的很多醫(yī)生—曾經(jīng)解剖過各種動(dòng)物,發(fā)現(xiàn)它們都有兩個(gè)子宮。自然而然地,他們認(rèn)為人類也有兩個(gè)子宮。他們問自己:為什么會(huì)有兩個(gè)子宮呢?然后他們回答自己:既然有兩種性別,為什么不會(huì)有兩個(gè)子宮呢?至于他們?nèi)绾螖喽泻⒃谟摇⑴⒃谧缶筒坏枚耍贿^在長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里都存在將所有與右手有關(guān)的事物(也就是所有“光明正大的及大有裨益的”事物)都?xì)w于男人,將所有與左手有關(guān)的事物(也就是所有“狡詐詭秘的及卑鄙齷齪的”事物)都?xì)w于女人的大男子主義傾向。
性別選擇領(lǐng)域的另一位先驅(qū)—阿那克薩哥拉,也主張左右理論,但他有一個(gè)觀點(diǎn)領(lǐng)先于那個(gè)時(shí)代:生男生女由男人決定,而不是女人。這與現(xiàn)代科學(xué)研究結(jié)果不謀而合。可惜的是,他在男性如何決定后代性別方面錯(cuò)得太離譜了—他認(rèn)為右側(cè)睪丸中的精子孕出的是男孩,左側(cè)睪丸中的精子孕出的是女孩。
要想靠這些左右理論來選擇孩子性別,肯定就得為了擺出正確的姿勢(shì)而在床上好一番折騰。這些理論還有很多可供嘗試的變化形式,這取決于所處的時(shí)代和所咨詢的人。有些人堅(jiān)持認(rèn)為,想生男孩的夫妻同房時(shí)必須都保持向右側(cè)臥的姿勢(shì),想生女孩的則都要向左側(cè)臥。還有人堅(jiān)持認(rèn)為,想生男孩就必須讓右邊的子宮和右側(cè)睪丸對(duì)齊—這聽起來容易做起來難。還有一個(gè)很麻煩的方法是,男性在同房時(shí)將與自己不想要的性別對(duì)應(yīng)的那一側(cè)睪丸用繩子緊緊綁住——其理論假設(shè)是,繩子可以阻止那一側(cè)睪丸排出精液。這種假設(shè)或許正確,但肯定很痛—而它正是由“醫(yī)學(xué)之父”希波克拉底本人提出來的。(聽起來就很痛的樣子~~~~~~~~~~~~~)
德謨克利特和亞里士多德也是性別選擇領(lǐng)域的先驅(qū)。他們認(rèn)為,男性和女性都產(chǎn)精子。如果“女性精子”占據(jù)上風(fēng),孕育的就是女孩;如果“男性精子”獲得勝利,孕育的就是男孩。不過,德謨克利特也有一個(gè)領(lǐng)先于那個(gè)時(shí)代的主張:即使孩子的性別由父母中的某一方?jīng)Q定,他(她)的其他特點(diǎn)仍然由父母雙方的特點(diǎn)融合而成。也就是說,盡管男孩會(huì)從父親那里獲得自己的性別,他的眼睛或笑容仍然可能來自母親的遺傳。這種“融合”理論是現(xiàn)代基因遺傳知識(shí)的前奏。
亞里士多德的理論更為“激進(jìn)”,他覺得只告訴人們是一種“精子”戰(zhàn)勝另一種還不夠,還要考慮另外一個(gè)因素:“氣場(chǎng)”。如果同房時(shí)你的“氣場(chǎng)”勝過了你的伴侶,你就可以讓自己的精子更強(qiáng)大。當(dāng)然,“氣場(chǎng)”會(huì)受一些外界因素的影響—比如天氣和風(fēng)向—有時(shí)人力無法控制。不過,通過好好把握同房時(shí)機(jī)也能讓這些因素發(fā)揮積極作用。亞里士多德說:“吹北風(fēng)的時(shí)候同房比吹南風(fēng)的時(shí)候同房更容易生兒子,因?yàn)槟巷L(fēng)潮氣更重。牧羊人說,動(dòng)物交配時(shí),不僅吹南風(fēng)還是吹北風(fēng)有影響,甚至連動(dòng)物是朝向南面還是朝向北面也有影響。所以有時(shí)候細(xì)節(jié)決定成敗。”上帝保佑古希臘人吧—他們?cè)跉鈭?chǎng)強(qiáng)大地同房時(shí)不僅要考慮是朝左還是朝右,還要考慮是朝南還是朝北!
——本文摘自由北京科學(xué)技術(shù)出版社授權(quán)的《隨心所孕:生男生女自己定》一書
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