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一個孩子性情活潑,當然令人喜歡。但如果活潑得過了頭,太放肆了,沒有一點兒規矩,那就令人討厭了。一個孩子守規矩,人們也喜歡。假如過分地守規矩,很拘謹,就又太呆板了,像個小“木頭人”,同樣也就不可愛了。既活潑又有規矩的孩子,誰都喜歡。然而,家長在培養、教育、訓練和管理的實踐中,要真正做得好,達到預期的目的,實在不是一件容易的事。現實生活中,許多家長往往不由自主地走極端:一說要孩子活潑,就不講任何紀律,完全撒手不管,放任自流,任其為所欲為,一點兒規矩也沒有。結果,孩子無法無天。一說要孩子有規矩,就不講自由,這不許做,那不許做,限制過多。事無巨細,一切都要經過家長批準。不經家長允許,不許孩子做自己想做的事。孩子成了家長手中的“木偶”,“牽之則動,息之則止”。結果,孩子縮手縮腳,“未老先衰”,成為“呆板”的人,讓人可憐。原因是什么呢?就是因為家長缺乏分寸感,劃不清“活潑和放肆”、“規矩和呆板”的界限。往往將“活潑與放肆”、“規矩與呆板”混為一談。那么,怎樣劃清這種界限呢?上個世紀初,有一位廣東省官員叫朱慶瀾。他曾經給全廣東省的家長寫過一本叫做《家庭教育》的書。在書中他對這個問題發表了非常精辟的見解:“有規矩的自由叫做活潑;沒有規矩的自由叫做放肆;不放肆叫做規矩,不活潑叫做呆板。”他的這種分法實際上是很科學的,很有道理的。可像是在說繞口令似的,讀者往往不大明白。為了把問題說清楚,他運用形象的比喻做進一步的解釋。他說:“比如牧牛場,周圍用鐵柵欄圍起來,牛在柵欄里吃草喝水,東奔西跑,這叫做活潑,放牛的不好干涉它;如果跳出柵欄外,就是放肆,不干涉就不行了。不準牛出柵欄,這就是規矩;如果在柵欄里,不準它吃草喝水,也不準它東奔西跑,定要把個動物的牛,變成植物的牛,如此就是呆板了。”朱慶瀾先生說:“管小孩同牧牛差不多。”這個比喻沒有絲毫侮辱人的意思,應當說是既形象又貼切,很耐人尋味。聯系到家庭教育實踐,朱慶瀾先生又舉例做了說明。他拿“說話”做例子說:“小孩愛如何說,聽任他如何說,這叫做活潑;如果因為聽任他隨便說,就連粗話、橫話、下流混帳話都不干涉他,如此就是放肆了;不準他說粗話、橫話、下流混帳話,叫做規矩;因為不準他說粗話、橫話、下流混帳話,就無論何種話都不準他說,好似要貼張封條在他嘴上,如此就是呆板了。”這種劃分界限的標準是科學的,對家長是很有指導意義的。根據朱慶瀾先生列舉的實例,我們可以舉一反三。要把孩子培養造就成為既活潑又守規矩的孩子,家長應當做到“管而不死,放而不亂”。就是說“管”和“放”都要掌握分寸,努力避免“一管就死”、“一放就亂”的情形發生。
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