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節儉和吝嗇有什么區別呢?晏子告訴我們,它們之間的區別就在于一個“私”字。如果聚積財富,只想著自己享用,即使一擲千金,也是吝嗇,這是惡人;而節儉的人,不放縱自己、不隨意地向別人索取東西,能與窮人同甘共苦,這才是君子。
據史冊記載,在當年齊國都城臨淄北門外東北200步處,有一座極普通的宅院,那是晏子的故居。
晏子,名晏嬰(公元前578—前500),山東高密人。他是春秋時期著名的思想家、政治家和外交家。他擔任過齊國大夫,后來又擔任齊國相,輔佐了靈公、莊公、景公三朝。
晏子一生,主要在齊國的政治舞臺上度過,他忠君而不保守,機智靈活而不固執呆板,遵禮尚賢而又節儉愛民。當齊景公問晏嬰如何治國時,晏嬰回答說:“治理好國家,一是要任用賢才,二是要愛護百姓,三是要奉行節儉。”
晏子一生勤儉,他外出很少乘車,吃飯不準有兩樣帶肉的菜肴,衣著也很簡樸,一點不像一個大官的樣子。有一次,晏嬰出使晉國。晉國大夫叔向看到晏嬰寒酸的裝束頗為不解。酒席宴上委婉地問道:“請問先生,節儉與吝嗇有什么區別?”晏嬰明白叔向的用意,也不動怒,認真地答道:“節儉是君子的品德,吝嗇是小人的惡德。權衡財物的多寡,有計劃地加以使用,富貴時不過分地加以囤積,貧困時不向人借貸,不放縱私欲、奢侈浪費,時刻念及百姓的疾苦,這就是節儉。如果聚積財富,自己享用,而不想到賑濟百姓,即使一擲千金,也是吝嗇?!笔逑蚵犃嗣C然起敬。
齊景公非常喜歡自己的這位相國。他看到晏嬰總是乘坐破舊的車子,駕車的馬也老瘦不堪。齊景公就故意問:“你的俸祿太少了吧?為什么你的車馬這么差呢?”晏嬰說:“臣吃得飽,穿得暖,還有車馬代步,已經心滿意足了。”
晏嬰走后,齊景公就命梁丘據給晏嬰送去了漂亮的大車和駿馬。可一連送去了三次,都被拒絕了。
齊景公很不高興,就把晏嬰召來,對他說:“你不接受車和馬,我以后也不坐車了?!标虌胝f:“您讓我管理全國官吏,我要求他們節衣縮食從儉處事,以便給全國人民作個榜樣?,F在您在上面是輅車乘馬,我在下面也乘坐這么好的車馬。這樣一來,上梁不正下梁歪,下面的人就會爭相仿效,弄得全國奢侈成風。到那時再去禁止,恐怕就來不及了?!弊詈?,晏嬰還是堅辭不受。
過了不久,齊景公不知從哪聽說晏子的房子又舊又小,就想為他蓋一幢氣派的相國府。有一天散朝后,齊景公對晏子說:“你的住房靠近市場,又狹小又潮濕,外面整天喧鬧,塵土飛揚,我的相國怎么能住在這樣的地方呢!你挑個清爽的地方重新建所宅第吧。”
晏嬰辭謝說:“這是我的祖屋,我的先輩一直住在這里。我的德行和才能都不如他們,能住在這里已經很高興了。況且這里靠近市場,買東西非常便利,我與百姓接觸也非常方便。沒有必要浪費國家的錢財為我建造新房。”
可齊景公卻一心想讓自己的相國生活的舒適些。他一面派晏子出使晉國,一面讓人在原址為晏子重建府第。于是,官差們趕走附近的居民,工匠們晝夜趕工。等到晏子出使回來,一所嶄新的宅第已經建成了。然而,晏子上朝拜謝了齊景公后,便吩咐手下的官吏:“把這座新宅拆掉,把老鄰居們都請回來,一切都按原樣恢復吧?!彼€一一告訴監工,哪家鄰居原有幾間住房。
不久,一切都恢復了原貌,晏子備好車馬,去向老鄰居們一一道歉,請他們又搬回原來的地方。晏子對家人說:“我活著的時候不離開市井和百姓,死后也不會離開這里?!?/p>
后來,晏子死后,家人遵照他的遺愿,把他十分簡樸地安葬在自己的宅院當中。人們為了紀念晏子,就把那里稱為“清節里”。
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