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　　流行的育兒觀念大都有這樣的理論假定：孩子的成長都是相同的；越早發(fā)展語言與理性思維的孩子智力越好；一個成功的案例對別人行，對你也行；情商高的孩子能力也強(qiáng)；學(xué)習(xí)是孩子獲取知識的唯一途徑；小時候?qū)W習(xí)發(fā)展不錯的孩子，長大后也不錯……

　　事實上，這些理論的基本前提都站不住腳，每一個孩子都是特別的，能力的特征與發(fā)展速率也是不同的，這符合生命科學(xué)的多樣性原則。如果我們承認(rèn)“上帝”的智慧，那么“上帝”不會愚笨地只造一種人。父母需要秉持這樣的觀念：“每一個孩子都是獨一無二的，都具有一種與生俱來的社會使命，培養(yǎng)孩子是協(xié)助他成為他自己，以完成他生命的使命。”

　　社會教育制度與衡量孩子能力的標(biāo)準(zhǔn)具有通約性，無意間給孩子的多樣化發(fā)展帶來阻礙，很多優(yōu)秀的孩子需要花費大量精力去適應(yīng)教育環(huán)境與方式，學(xué)習(xí)效果事倍功半。社會需要不同才能的人，我們的教育卻不能提供多樣化的發(fā)展，這是一種悖論情景。反思現(xiàn)代社會，有個性，有自由意志，比較逆反的孩子成為社會精英的概率高；老實聽話，適應(yīng)中國式教育的孩子大多循規(guī)蹈矩，順風(fēng)順?biāo)谊J敢干的人不多。由于育兒與教育方式的單一性，對兒童能力評估的單一性，許多有特殊才能的孩子變得平庸，具有天賦的人備感壓抑。

　　社會需要多樣化的人才，我們的教育卻只培養(yǎng)一種人，這是一種教育的悖論情景。現(xiàn)在的學(xué)校教育基本上是把孩子變成一種科技人，而非多向培養(yǎng)。我在《家庭成就孩子》一書中強(qiáng)調(diào)家庭的補(bǔ)償功能，如果主體教育是培養(yǎng)“吏”的，服從、按規(guī)則生活、遵紀(jì)守法……那么家庭教育就要補(bǔ)償孩子做“官”的能力：自在、自由決策、自行其是、創(chuàng)新、不守規(guī)矩……中國古代的教育，孩子小時候是以私塾為主體，長大后是書院的形式，然后通過科舉選拔人才。私塾式教育充滿老師的個性，方法也是因材施教、不拘一格，這在兒童階段是很重要的。

　　中國的教育問題不在于教孩子什么知識，而在于教育的結(jié)構(gòu)與方式給孩子太多的指定和標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)代科技越來越重視人的思維能力與創(chuàng)新力，現(xiàn)存的教育方式嚴(yán)重地妨礙了孩子們的獨立思考與創(chuàng)新能力的發(fā)展，我們忽視了孩子本身的天賦特征。了解光譜的人都知道，所有色差都是連續(xù)存在且難以劃分的，只是人類有限的視覺能力造成了七色彩虹。30多歲的人，能真切地感知人與人之間的不同，能力也是分類、細(xì)化的。在一個特定的社會環(huán)境中，一些能力是社會需要的，具備這些能力的人看起來就美，一些天賦能力被社會忽視，那些孩子看起來就能力不足。

　　任何科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)與思想都必然存在一個假設(shè)前提，這些假設(shè)必須適合人類的知覺結(jié)構(gòu)并形成一種類似宗教般的信仰。從牛頓開始，我們一直堅信重力是垂直向下的，我們的建筑學(xué)也一直把筆直與對稱看成是法典。為了這個信仰，我們無視大自然并不存在筆直、直角、直線的東西，無視山川河流都是波動彎曲而非以幾何形式存在著，人類依然頑固地按照幾何原理建造這些非常不自然的房子。現(xiàn)在縱然知道地心引力場不是垂直的，而是曲面變化著波動向下的，但要接受那些看起來不規(guī)整、不對稱的建筑，人們的內(nèi)心還是非常不適應(yīng)。信仰會讓人們的認(rèn)知形成一種慣性，正如我們使用的計算機(jī)鍵盤，它是打字機(jī)時代的產(chǎn)物，當(dāng)時是為了避免兩個相鄰字母連續(xù)敲擊時支臂勾連，才把常用的字母分隔很遠(yuǎn)。而現(xiàn)在的計算機(jī)鍵盤已不存在勾連問題，但人們還是習(xí)慣最初按照打字機(jī)的特點設(shè)計的鍵盤，任何新設(shè)計的鍵盤雖然可以加快打字速度卻沒有市場。

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