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　　“六一”節(jié)前后，童裝問題頗為引人關(guān)注。在各地的商場里，“成人化”成了不少童裝品牌的主打風(fēng)格，而且價格越高的名牌童裝，“成人化”越嚴(yán)重。

　　顯然，兒童成人化正成為一種社會現(xiàn)象進(jìn)入我們的生活。從裝扮上看，小男孩穿西裝打領(lǐng)帶，小女孩燙卷發(fā)噴香水；從語言上講，兒童對時髦的流行語拿捏十分嫻熟，甚至連幼兒園的小朋友也會唱“你是我的玫瑰你是我的花”；此外，兒童們對人情世故、社會交際的認(rèn)知也已經(jīng)普遍超前，一個鮮活的注腳是，一群十來歲的孩子聚在一起，往往是在為某個同學(xué)榮升班長而舉杯慶祝。

　　因此，童裝只不過是兒童成人化的一個縮影。兒童學(xué)會在適當(dāng)?shù)哪挲g段做適當(dāng)?shù)氖虑椋谶m當(dāng)?shù)膱龊嫌羞m當(dāng)?shù)难孕校巧鐣闹匾獌?nèi)容。而當(dāng)社會化的程度過高或者速度過快，孩子們的心理發(fā)展也就步入了“揠苗助長”的畸形路徑，童年這樣一塊“綠洲”日益沙化，兒童的邊界也在日益縮小。

　　過早地讓兒童進(jìn)入成人世界，過多地讓兒童熟悉社會規(guī)則，“少年老成”也好，“未老先衰”也罷，都是兒童功利性社會化的表現(xiàn)。本應(yīng)天真爛漫的他們，過早地學(xué)會了“三思而后行”“顧左右而言他”；本應(yīng)活潑可愛的他們，過早地沾染了察言觀色、見風(fēng)使舵的陋習(xí)。世俗、功利的投影越多，童趣、童真就越少。這一切，對于兒童成長來說，無疑是一種災(zāi)難。有人說，“父母是孩子最好的老師”。兒童成人化，在很大程度上歸咎于錯位偏差的價值觀，成人意志過多地左右兒童，孩子成為父母的附屬，喪失了主體性。父母按照成年人的思維方式和行為邏輯來設(shè)計孩子的成長軌跡，來裝扮孩子。孩子在無形之中成為一種工具，成為父母贏得社會認(rèn)同的砝碼。

　　過往的經(jīng)驗(yàn)充分說明，任何一種“揠苗助長”的做法，往往會適得其反。兒童成人化導(dǎo)致兒童天性的喪失和兒童的逐漸邊緣化，對他們的身心健康極為不利。一方面，兒童穿上“有型”的服裝，過早地使用化妝品，影響身體發(fā)育；另一方面，社會化的過多植入，會扭曲兒童的價值觀念，從而導(dǎo)致心理弊病。

　　法國思想家盧梭認(rèn)為，“在人生的秩序中，兒童有它的地位，應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子”。他提出要尊重童年的獨(dú)特價值，極力主張“在成為成人之前，兒童就是兒童”。只有尊重兒童主體性，保障兒童權(quán)益，讓兒童回歸童真時代，童裝“成人化”才會真正減少。

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