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　　11月12日 星期一

　　上午Clara的課讓我們看著動物的骨骼，畫粉筆畫，我的桌上放著一個狐貍骨架。我看了非常非常的難過，有種東西從它的骨架中出來直視我，那么悲哀和憂傷，我竭力使自己平靜，但還是不能看它。原想找個借口回房間，最后我還是實話告訴了Clara，我不想畫。

　　Clara說，這是華德福教師培訓(xùn)的必經(jīng)之路，不僅要觀察活動物，也要觀察死動物，發(fā)現(xiàn)骨架中的美。要從生和死兩個方面看問題。

　　我提出要在外面待一會兒，她同意了。

　　Clara認(rèn)為動物界也殘殺，是的，那僅是為食物，極其有限。而人類有武器可以大規(guī)模滅絕性地殺死一切野生動物，那強大的動力來自對金錢的渴望和虛榮心，而不是為了基本生存。想到野生動物的悲慘，身為人我感到羞愧，真不可想象，如果自然界沒有了鳥的歡唱，沒有了松鼠的跳躍，沒有了虎的威猛，大自然還能有生氣嗎？

　　Clara又讓我們觀察人的骨架，對人的骨架我只是驚訝原來手臂和大腿的骨頭這么細(xì)。

　　這個世界需要被拯救，這是我讀圣方濟各的傳記得到的印象。沒有神圣的光明，沒有榜樣的激勵，沒有偉大人物的教導(dǎo)，人只能走向黑暗，越來越卑鄙、墮落、殘忍。這個世界需要愛、憐憫、同情、寬容、犧牲，在人性的陰暗中需要溫暖的光明。

　　圣方濟各原是位富商的兒子，揮霍無度，享受宴會、交際等，受到上帝的召喚后，他放棄一切，甚至把身上御寒的衣服都捐給了窮人。他的精神有四塊基石：謙卑、貧窮、單純和祈禱。以前他看到麻風(fēng)病人，趕快躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，病人身上有股臭味。信仰上帝后，他走向麻風(fēng)病人，吻他們的手，并和病人住在一起。他要求他的弟兄乞討為生，為麻風(fēng)病人服務(wù)，用這種方式實踐謙卑。他不允許弟兄有任何個人占用品，甚至不能有書。單純，不僅僅做事尋求單純，直截了當(dāng)，人心也應(yīng)保持單純，有點像佛教中的“山來映山，水來映水”。祈禱是基督徒每日必做的功課，通過祈禱傾聽上帝的聲音，也是凈化心靈的一種方式。

　　周日早餐我抵抗住了豬肉的誘惑。自從到賓館打工，早餐有熏豬肉，我吃了三次共三片，昨天是第四次早餐，我終于消滅了對豬肉的向往，是受到圣 · 弗朗西斯科的影響。我還想試著把暖氣溫度調(diào)低，減少洗澡時間。

　　在餐館打工，我可以免費喝飲料。飲料比白開水好喝，但每喝一瓶，就得扔掉一個玻璃瓶或塑料瓶，餐館的垃圾沒有分類回收，這就增加了環(huán)境污染。運輸和生產(chǎn)飲料過程中，還要消耗自然資源并產(chǎn)生污染。飲料是商業(yè)社會的一個象征，印象中全世界每年扔掉的飲料瓶幾個億，人有必要喝飲料嗎？前天我戰(zhàn)勝了喝飲料的欲望，在餐館渴了只喝自來水。

　　在國內(nèi)我也極少買飲料，差不多每次帶女兒出門都是帶著水壺，直覺告訴我白開水比飲料有益健康。

　　鄰居澳大利亞人琳達說17年前，她就決定動物食品中只吃魚，因為她得知西方人過度肉類消費使貧窮國家的人連飯都吃不飽。像她這樣有良知而又甘愿自我犧牲的西方人讓我敬佩。

　　昨天晚上鄰居瑞士人愛絲柏莎外出4天后回來，她連行李都來不及拎，就先跑上樓和琳達相聚，我在房間里聽到接吻聲，非常驚訝，難道她倆是同性戀？我曾看見她們在廚房手拉手。

　　上周六我和Miyuki去麥克荷(Michael Hall)華德福學(xué)校的集市，麥克荷是村里一所華德福學(xué)校，也是英國最早的一所，已有80多年的歷史。我們走在鄉(xiāng)間小路上，唱著一首印第安人的歌：“我正在美中步行，美在我前面，美在我后面，美在我上面，也在我下面?！痹谔镆爸行凶?，被美麗包圍著。

　　下午的課學(xué)習(xí)堆肥，用剩飯菜做的堆肥需要至少半年的時間才能轉(zhuǎn)化為可以用的肥料，上周我們做的堆肥正在發(fā)生變化，里面溫?zé)岬?，三個月后才會冷卻下來，我們參觀了最早的今年2月份做的堆肥，剩飯菜全變成了黑油油的土，很松散，沒有一點臭味。

　　用樹葉做的堆肥，需要兩年以上的時間轉(zhuǎn)化，牛糞做的堆肥需要約一年。

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