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2006年開始接觸幼兒園,才了解了有我國傳統(tǒng)幼兒園和進(jìn)口的“舶來園”,兩類幼兒園的理念有非常大的區(qū)別。在北京巴學(xué)園的時(shí)候,受李躍兒的影響,我從單純的研究兒童的性發(fā)展,開始關(guān)注兒童的其他方面的發(fā)展,于是開始讀關(guān)于蒙臺(tái)梭利的書,了解蒙式教育的理念和方法,李躍兒還給我講解了華德福教育的理念和方法,目前來看,蒙臺(tái)梭利和華德福教育理念的幼兒園在我國比較熱,當(dāng)然,還有一些其它理念的幼兒園,我還沒有詳細(xì)了解。看過“標(biāo)準(zhǔn)的”蒙式和“標(biāo)準(zhǔn)的”華氏幼兒園,有一些感觸,那就是有些變味。
變味之一:沒有理念,只有教具。
蒙式最基本的理念之一是愛與尊重每一個(gè)兒童。
在一所所謂的蒙式幼兒園,蒙式變成了冷冰冰的一組組教具,這些教具被整齊劃一地放置在柜子里,而柜子的旁邊沒有工作臺(tái),孩子們要利用這些教具工作的時(shí)候,只有在地板上進(jìn)行,但地板卻沒有很好的保潔,因?yàn)楹⒆雍屠蠋熯M(jìn)園的時(shí)候都不換鞋。最讓我難受的是老師的狀態(tài),用一個(gè)字來說就是冷,孩子們?cè)谂K地板上工作,老師面抱手或叉手站在一旁,活脫脫監(jiān)工一個(gè),孩子們的視野是:臟臟的地板、老師的臟鞋和腿桿,教室的整個(gè)氣氛與老師的身體語言一樣,冷冰冰的。第一次到這所幼兒園只是感覺不對(duì)勁,后來又到這所幼兒園來感受了一次,才感覺出來這所幼兒園所缺乏的是愛心與尊重。
變味之二:蒙式成為提高收費(fèi)的理由
在另一所幼兒園,有傳統(tǒng)班和蒙式班,我開始沒有搞懂,問園長:“為什么這個(gè)班級(jí)什么教具都沒有?”后來才知道,蒙式班的收費(fèi)要高出傳統(tǒng)班,園里為蒙式班準(zhǔn)備的教室要大很多,蒙式教具擺了半間屋,但孩子是不可以隨意動(dòng)的。在傳統(tǒng)班級(jí),孩子們幾乎是沒有任何玩具,只有一些配合小學(xué)教學(xué)內(nèi)容的書和畫圖的彩筆,老師告訴我這個(gè)班是學(xué)前班,所以沒有玩具,我心里想:這是幼兒園啊,不管是什么班,他們是在幼兒園啊!在這里,上蒙式的孩子似乎要高人一等,從孩子們的狀態(tài)里我感覺到了這點(diǎn)。
變味之三:不懂得兒童發(fā)展規(guī)律,死搬硬套一百年前的東西
在華氏幼兒園參觀,朋友的小孩2歲多,到水龍頭處洗手,指著水龍頭問媽媽:“這是什么?”媽媽還未來得及回答,一位老師款款上前,拖長聲音,用普通話溫柔地答:“這是大象的鼻子。”朋友頓時(shí)傻眼,面對(duì)孩子迷茫的眼神,不知道作何回答。朋友問我:“她為什么不告訴孩子這是水龍頭?”是啊,我也再想這個(gè)問題,華氏教育理念的真諦應(yīng)該不是這樣吧!如果是想培養(yǎng)孩子的想像力,也不可以這樣回答孩子的問題啊,那會(huì)將孩子對(duì)水龍頭的概念與大象鼻子的概念都混淆不清的。
一位朋友告訴我這樣一件事,她帶2歲的孩子與華氏的媽媽們一起游玩,路遇兩個(gè)旁人吵架,聲音很大,表情很兇。同行的一個(gè)孩子問媽媽:“媽媽,他們?cè)诟墒裁矗俊眿寢尭嬖V孩子:“他們是兩只瘋狗在吵架。”朋友當(dāng)時(shí)很吃驚,不明白媽媽怎么這樣回答孩子的問題,“那樣會(huì)使孩子人和狗的概念不清楚啊!”
華氏的一位老師問我:“如果孩子問他的生命是從哪里來的,你怎么回答?”
“我會(huì)如實(shí)告訴孩子生命的來源。”
“你為什么要告訴他?”
“他有權(quán)利知道啊!為什么不告訴他呢?”
“那會(huì)喚醒孩子的(性意識(shí))。”
“你認(rèn)為孩子提問的時(shí)候就是醒的,還是我回答他的時(shí)候是醒的?”
“我們認(rèn)為應(yīng)該在9歲以后回答孩子這個(gè)問題。”
“孩子性心理的發(fā)展應(yīng)該有他自身的發(fā)展規(guī)律來決定,還是由你們的教育來決定?”
其實(shí),不論是華氏還是蒙式,其根本的教育理念是愛、尊重、規(guī)則,不論做華氏還是蒙式幼兒園,要懂得兒童發(fā)展的本來規(guī)律,如果僅僅是照搬照抄,沒有將蒙式和華氏的精髓吸收,變?yōu)樽约旱倪m合當(dāng)下社會(huì)發(fā)展和尊重兒童發(fā)展規(guī)律的一種教育理念,那么,你做的教育也只是一百年前的教育,是不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的。我們可以看到的是,現(xiàn)代教育正是吸收了各種教育的精華,結(jié)合社會(huì)發(fā)展,適應(yīng)人的成長規(guī)律,才成其為西方的主流教育。 文/胡萍
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