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很多真正優秀的人在學生時代都并不被老師看好,大概是因為真正優秀的人,其內在品質與學校那種刻板、強迫的教育是彼此沖突的。
蒙田從6歲到13歲在波爾多市的一所學校里接受教育,但他最后“不是懷著感激的心情告別那所學堂的”。
“正如蒙田對他的老師們不滿意一樣,那些老師們也很可能對自己的這個學生不特別滿意,因為除了那種內心的抗拒——抗拒任何脫離實際的書本知識:抗拒課堂上的知識、抗拒死記硬背的知識;抗拒任何的強迫、抗拒任何的紀律和規章,蒙田還缺乏一種敏捷和靈活的悟性。正如他的其他許多優秀稟性一樣,他的才氣橫溢的天資是在青春期以后才蘇醒的。”(《蒙田》,茨威格著)
蒙田之所以與學校不和諧,一是因為他內心對學校的抗拒(一切熱愛自由、有獨立思想的人,都會對這種帶有強迫性質的組織機構懷著抗拒),這就導致了彼此的沖突,不被老師所接受和喜愛。其次,用茨威格的話說,是他缺乏一種敏捷和靈活的悟性,我倒不這么看,他其實不是“缺乏”悟性,而是因為他思想的深沉,與學校其他人的節奏不一樣。淺薄輕浮的人,容易有快節奏,于是顯得輕靈,反應快,被認為聰明;而思想深沉的人,正因為其深沉,所以常常顯得遲緩沉重,給人笨拙之感。
蒙田自己也意識到這一點,但他只是將其歸結為懶散,而不認為是深沉所致。事實上,慣于沉思的人,都會顯得有些笨。正如中國古話所說,大智若愚。
蒙田不僅是在思維上顯得笨,整個人似乎也不精神、不精明、不精彩。“我從來都不是靈活敏捷的……從來沒有人能在音樂、唱歌或者在演奏樂器方面教會我些什么;我在這方面沒有天分;我在跳舞、打球或者摔跤方面從未超過一般水平;而在游泳、跨越障礙或者跳遠和擊劍方面,我則是完全不會。我的手指非常不靈活,以致我無法看懂我自己寫的東西……我從來不能折疊一個像樣的信封;我也很可能從未削過一支羽毛筆或者把桌子整理得井然有序;我也不會給坐騎安上鞍轡或者放飛一只鷹;我不知道該怎樣去對待狗、鳥類和馬匹。”他所有的這些,如果放在今天的學校,姑且不說他能不能算是一個“優生”,就連普通的生存都可能成問題。
世上沒有所謂絕對“健全的人”,每個人都有缺陷,但某些東西的缺失,會促成另一些東西的發達。
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