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　　社會應(yīng)該更多地關(guān)愛80后，給他們更大的生活空間和權(quán)利，給他們一些照顧。比如說如果生活在北京的80后、85后的孩子們，可以拿到更便宜的房子；或者國家用投資的方式重新控制一大批社會資源，來提供給那些低層人群，這個低層人群不是50年代、60年代、70年代的人，而是這些年輕人，比如成立年輕人的公寓，只要你是80后的，就可以拿到便宜的。

　　主持人唐曉蕓：對這批人要有一些扶持的政策。

　　李子勛：我覺得要，對于50年代的人，你處在那個時候沒有發(fā)展起來，那是你的錯，你不努力那怪你。但是現(xiàn)在80后的孩子們，他們沒有處在那么容易就富裕的社會里面，社會已經(jīng)沒有給他這個機會，靠什么？社會要給他們一些專門的福利，比如說工資結(jié)構(gòu)，80后的工資最低應(yīng)該是多少，因為他們剝離了這些80后的權(quán)利，所以應(yīng)該給他們一些償還。當(dāng)然，國家政策制定者不一定會這樣想，我畢竟是心理學(xué)家，空想而已。

　　主持人唐曉蕓：我覺得雖然李老師只是空想，但是在我們80后的網(wǎng)友里面肯定會激起一片掌聲。像80后以自戀的方式長大的過程里面，80后的人可能追求更多元的文化和生活方式。但是這里面有一個共同的問題，對于第一批80后的人來講，他們已經(jīng)進入而立之年，這里面有不少已經(jīng)成為爸爸、媽媽，他們已經(jīng)開始有了自己的下一代。獨生子女第二代的誕生對80后提出了新的課題，可能自己還沒有長大，喜歡玩游戲，可能還在當(dāng)夜貓子，這時候多了一個小寶寶，作為爸爸媽媽要照顧他，對于這種狀況你有什么建議呢？

　　李子勛：這個狀態(tài)有兩個方法，第一個，我們當(dāng)然不能說這是好的還是不好的。爸爸當(dāng)然例外了，我們鼓勵媽媽一定要親力親為，要帶孩子睡覺，要母乳養(yǎng)育孩子，要進入孩子的生活層面扶持他，直到他5歲，或者至少到3歲，而不是說只是產(chǎn)假的4個月時間。而且國家真的應(yīng)該對80后媽媽給予支持。像加拿大和美國那樣，當(dāng)一個80后生了孩子，國家就給他工資，或者不允許企業(yè)減低他們的收入，因為孩子是社會的未來、是國家的未來，這是整個社會要去承擔(dān)的，企業(yè)應(yīng)該有這個社會責(zé)任感。讓媽媽帶薪養(yǎng)育孩子3年，不僅帶薪，而且所有的社會工資、福利都要給她。這就考慮到轉(zhuǎn)型期的公司企業(yè)要不要承擔(dān)社會責(zé)任的問題，過去的公司是不考慮社會責(zé)任的，只要拼命地發(fā)展就行了。但是現(xiàn)在不是這樣，現(xiàn)在中國已經(jīng)進入了一個平穩(wěn)期，我們不再可能追求高速發(fā)展了，我們轉(zhuǎn)過來就要搞福利來求穩(wěn)定性，那就是人的工作，就是要把人的工作做好。而2010年以后的主體是80后的，這個社會主要是依靠他們在支撐著真正基層的工作，2030年你看到車間主任或者學(xué)校校長都是80后，你不得不為這些未來的福祉去工作，因為我們要朝向未來發(fā)展。

　　我們有沒有可能引進一些成熟的福利國家的做法，當(dāng)80后生孩子了，就告訴所有的機構(gòu)，必須保證他們的收入，而且不讓他們上班，讓他們必須在孩子的身邊，當(dāng)然如果他們拿這個錢不帶孩子，那就懲罰他們；不過這樣做太西方化了，不像東方，東方可以靠媽媽、奶奶或者姥姥來帶。但是這方面可能政策上要來思考，對這些孩子們，為了鼓勵他們能夠留在孩子身邊，就讓這個媽媽享受更多社會給她的福利，這樣來達成，而不是說靠教育和批評就能行，一定要有一個對應(yīng)的幫助系統(tǒng)，如果沒有的話，沒有辦法。

　　另一方面，也要成立一些機構(gòu)，對一些生理條件不夠，或者情緒不穩(wěn)定、心理不太好的媽媽要給予幫助，讓志愿者或者是社會工作者去陪伴著她帶孩子。其實我們社會只要一號召都能實現(xiàn)，因為中國這個社會太理想了，這個理想就是說，我們總是能夠做到很多國家做不到的事，就是我們很容易統(tǒng)一。如果國家的一個法律說要實施，馬上基層就跟隨，很快就成了，從來就沒有那么好的社會。就像我們搞奧運會，能搞得很美好，搞一個上海世博會，也能搞得很美好，就是因為我們太喜歡跟隨，沒有太強的獨立意識，我們希望整體是一致的，這是文化給我們帶來的。其實中央只要制定了這個政策，很快這個事業(yè)就會發(fā)展起來，80后的媽媽就會受益了。

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