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　　為什么華德福學(xué)校也無(wú)法免于“打群架”現(xiàn)象？原因出于我們教育制度下社會(huì)教育方面的問題嗎？根據(jù)氣質(zhì)說(shuō)而安排的學(xué)生座位應(yīng)該是為了“彼此磨煉個(gè)性”，這也會(huì)成“打群架”嗎？或是由于班級(jí)人數(shù)太多的原因？可是我們并不“壓抑”學(xué)生！難道是我們這種教育誘引出反效果嗎？“群暴”這在華德福學(xué)校已不是新鮮主題了，盡管這個(gè)名詞還沒有太長(zhǎng)的歷史。我自己就于上世紀(jì)60年代(在一個(gè)“人智學(xué)的教會(huì)”場(chǎng)所上)親自經(jīng)歷了被一群華德福學(xué)生毆打的事實(shí)。

　　當(dāng)時(shí)我大概十、十一歲，是一個(gè)公立學(xué)校的學(xué)生。而如今我在自己帶領(lǐng)的班上經(jīng)驗(yàn)到的，以及我們校園里幾乎所有班級(jí)，還有從別的學(xué)校熟悉的學(xué)生中所聽到的，和我60年代的經(jīng)驗(yàn)非常類似。那么說(shuō)，在這一點(diǎn)上并沒有改善。這個(gè)事實(shí)使我開始推測(cè)：打群架這件事在各個(gè)華德福學(xué)校也是一個(gè)問題，尤其在孩子的“良知”尚未清醒之前(即十四歲以前)。在我自己班上的確存在“群暴”的問題，而且在一年級(jí)學(xué)年末期就發(fā)生了。請(qǐng)問“群暴”這個(gè)問題在人智學(xué)中是否已經(jīng)研討過(guò)？另外，我懷疑“群暴”是否算是一種強(qiáng)烈的暴力“補(bǔ)償行為”？由于感受到“陌生”的“保護(hù)膜”，譬如：家庭特性、遺傳附屬物、或是所謂“輪回”的片面性。這是否也和在內(nèi)心萌發(fā)的“言行不一致的兩面人”(Doppelg.nger)有關(guān)？

　　Mob這個(gè)字(譯為群暴或打群架)是英文從拉丁文中mobile vulgus這個(gè)字簡(jiǎn)寫而來(lái)的。這個(gè)字被用來(lái)指一個(gè)民族或是民眾聚集，由于某事被煽動(dòng)而被帶動(dòng)引發(fā)一場(chǎng)暴動(dòng)。通常是一群人沒有組織形式，以臨時(shí)的、即興的方式湊在一起，一起對(duì)付某個(gè)人、一小群人、一個(gè)社會(huì)的單位或國(guó)家的機(jī)構(gòu)所采取沖動(dòng)的暴力行動(dòng)。這樣的集體行為特征是毫無(wú)忌憚的攻擊界線。當(dāng)然Mobbing這個(gè)字也被狹義地用在一個(gè)較小的社會(huì)群體中。在此談?wù)摰氖顷P(guān)于一個(gè)與別人劃清界限或黨派組織的現(xiàn)象。兩個(gè)對(duì)抗三個(gè)，三個(gè)對(duì)抗六個(gè)，四個(gè)對(duì)抗兩個(gè)等等。被暴力攻擊的個(gè)人或一小群人，任憑他們?cè)趺唇庹f(shuō)怎么反駁，那群攻擊者都可以找到動(dòng)手的理由，例如：無(wú)恥的評(píng)論、口頭上的暴力，甚至行動(dòng)或武力的干涉等等，在美國(guó)出版了一些資料書籍是以人智學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看群暴(mobbing)這個(gè)問題的1，還有很多國(guó)際性的參考書籍探討了陰影(Schatten)，雙重面(Double)，兩面人(Doppelg.nger)這些問題，并不只是從人智學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)的，這些書都值得一讀。

　　自十九世紀(jì)末期開始，經(jīng)過(guò)整個(gè)二十世紀(jì)至今，由于期待、愿望、同理心(同感)和厭惡心理(反感)而產(chǎn)生的無(wú)意識(shí)反射行為，成為心理學(xué)、心理治療、心理分析和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中重要的話題，連德國(guó)國(guó)家社會(huì)主義政權(quán)宣傳和政治煽動(dòng)的工作過(guò)程都包括在內(nèi)。綜觀這種種現(xiàn)象，令人不得不對(duì)人類本性中的惡提出質(zhì)疑。

　　而當(dāng)斯坦納被問到“惡”的意義時(shí)，他給了一個(gè)簡(jiǎn)明的答復(fù)。他認(rèn)為“惡”存在于這個(gè)世界上并不是為了行惡，而是為了讓人類走上“成熟的道路”，即是去喚醒人類本性中的善良。因此不只醫(yī)師和心理學(xué)家應(yīng)該去面對(duì)“惡”的問題，而教育工作者尤其必須去面對(duì)這個(gè)問題，并且認(rèn)識(shí)其影響作用。

　　兒童與青少年(不只經(jīng)由大眾媒體)經(jīng)驗(yàn)了許多破壞性和攻擊性的事件，以至于他們對(duì)于這個(gè)問題在課堂是否被討論以及以什么方式被談?wù)摚兊脴O度敏感。例如：在幼兒園和一年級(jí)課程中，我們講給孩子聽的童話，其實(shí)就是以一種健康的方式和適合孩子的圖像在闡述人類本性中善與惡的對(duì)抗。

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