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　　一家之言

　　曾先生：

　　您好！您關于建立“曾國藩書院”、復興家庭教育的構想，意義深遠，功在千秋，但目前最需要落實的第一步，是應該由您帶領您的家人，親自樹立家庭教育的榜樣，再帶領社會各界人士、尤其是企業(yè)界人士復興家庭教育，一定會群起響應，蔚然成風。這是建立書院的先決條件。而如果今天上馬書院工程，則只有大樓，沒有大師，虛聲在外，人們將乘興而來，失望而去。

　　家塾子女多成才

　　家庭教育具有深厚的歷史淵源。我今年在福州參觀了林則徐故居，在廣東江門參觀了梁啟超故居，發(fā)現(xiàn)梁啟超父親、林則徐父親，居然都是家塾老師。《發(fā)現(xiàn)母親》的作者王東華先生統(tǒng)計，在西方歷史上，牧師的孩子往往最優(yōu)秀；在中國歷史上，塾師的孩子往往最優(yōu)秀。他們實行的就是教育父母責任制。

　　中國教育幾千年來的父母責任制，使每一對父母既要在家里以身作則，又要到外面聘請明師；父母都得通達教育，都得實施教育，形成了“全民皆師”的局面。于是一個泱泱大國就變成了一座煌煌大學。

　　而今天從幼兒園到大學，父母沒有教師聘請權，沒有教材選擇權，沒有教法確定權，沒有效果評估權；總之在所有的教學活動中，取消了父母的一切權利。但孩子上學生病了，投靠父母；變成“網蟲”沒法上學了，投靠父母；被退學或開除了，投靠父母；要交費，投靠父母；畢業(yè)后找不到工作了，投靠父母；找到了工作但買不起房子，投靠父母；買不起車子，投靠父母；結不起婚，投靠父母；養(yǎng)不起孩子，投靠父母……教育的一切后果，全壓在父母頭上。對于父母，卻取消教育的一切權利，承擔教育的一切后果。

　　如今的家塾復興，其實就是一些覺醒的父母開始漸漸收回本來屬于自己的子女教育權，自覺實行教育父母責任制。父母對子女愛心最深，責任最重，承擔最多，相關最密，自然應該權力最大。

　　恢復學問的實踐性

　　實行父母教育責任制，無論是父母教育孩子，還是聘請老師教育小孩，就等于恢復“一對一”的師徒制。今天培養(yǎng)奧運冠軍，培養(yǎng)棋手，培養(yǎng)音樂美術人才，培養(yǎng)醫(yī)生……都必須師傅帶徒弟，因為在這些行業(yè)只能憑借硬碰硬的實操能力。我們一定要恢復學問的實踐性，而實踐是因地因時制宜、因事制宜、因人制宜的，瞬息變化，稍縱即逝，所以必須師徒在具體的情境中一對一地敏銳捕捉、誠懇切磋、心心相印。

　　教材方面，中國的古代經史以亞洲東部為實驗室，以無數(shù)個人、家族、政權為實驗品，實驗時間長達兩千多年；而今人所寫的未經長期實踐檢驗、忽生忽滅的泡沫文章，孩子們在學習階段可少讀甚至不理。

　　有人會擔心天下父母的素質不高，承擔不了孩子的教育責任；但我們看看毛澤東吧！他從來沒有擔心過老百姓的軍事素質，只是把軍事責任交給老百姓，就軍事人才輩出；再看看鄧小平吧！他從來沒有擔心過老百姓的經營素質，只是把經營責任放手交給老百姓，就經營人才輩出。我們卻剝奪了父母的責任，閑置他們的愛心，這是最大的浪費。

　　另外，還有人擔心教育的方向無法控制，再看看我們的老祖宗吧！唐朝政府以詩賦取士，天下人便風起云涌，鉆研詩賦；明清政府以八股文取士，天下人便風起云涌，鉆研八股文；政府只要把“取士”的標準明白確立起來，并以嚴格、公正的考試進行錄用，天下父母的教育方向就調控好了。

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