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　　家長的愛心泛濫，不僅沒有培養出有愛心的孩子，反而養出一個自私自利的孩子。

　　自古以來，愛心一直被看作是人的基本道德標準和社會的靈魂所在。西方先哲費爾巴哈斷言：“愛是存在的標準——真理和現實的標準，客觀上如此，主觀上也是如此。沒有愛，也就沒有真理。”古今中外，人們都在推崇愛心。作為人性的基礎，它體現著一個人的素質，同時也是人際關系的紐帶和潤滑劑，沒有愛心的人很難在社會上立足。

　　然而，很多家長卻發現，自己的孩子正面臨著一種愛心缺失的危機。在家里，父母怎樣辛苦與操勞，他們視而不見，從不主動為家長分擔一些事，只想著從家長那里多要點錢來滿足自己的需要；他們習慣了以自我為中心，占有欲極強，蠻橫霸道，總是理所當然地認為自己生來就該大家寵著慣著，事事為他們服務，稍不順心就大發脾氣，甚至指責辱罵。他們在外面不關心別人，在家里也不知道心疼父母。

　　他們把自己和別人分得很清，從不關心別人的事，沒有責任感，思想偏激，心胸狹窄，想問題往往愛鉆牛角尖，為了自己的利益可以不擇手段。同情心的缺乏使他們漠視別人的不幸和災難，甚至會快意于別人的苦痛。而“小皇帝”“小公主”們往往心態不穩，一旦遭受挫折，受到委屈就無法承受，繼而進行報復，很可能使自己的行為超出法律和道德的范疇。良知的缺失會讓這些孩子為了尋找刺激和快感，做出我們成人無法理解的事。

　　【案例】

　　林林6歲了，長得白白凈凈，非常招人喜歡，尤其在他爺爺奶奶眼里，那更是寶貝一個。全家人對林林都疼愛有加，每次爸爸媽媽出門都會給他帶回好吃的、好玩的，做了好吃的飯菜也讓他先嘗。每當林林餓了或是渴了的時候，自己不會去找東西吃、找水喝，而是站在屋子中央大聲喊。這時保姆或者爸爸媽媽、爺爺奶奶都會趕緊給他找吃的、喝的。

　　時間久了，林林的壞習慣也慢慢養成了。到了吃飯的時候，往往是坐下來就吃，根本不懂得尊敬長輩，讓爺爺奶奶先吃。盡管媽媽經常提醒他，比如“爺爺腿腳不好，要等爺爺奶奶一會兒”等等，他卻好像沒聽見。

　　有一次，開牙醫診所的爸爸，從南京帶回了好吃的桂花鴨，保姆把鴨子切好盛到盤里擺到飯桌上，喊大家來品嘗，林林第一個跑出來，看著桌上的鴨肉，突然大聲說：“你們別吃啦，這還不夠我一個人吃的呢。”然后就把鴨肉端到了自己跟前。媽媽非常生氣，可還是希望能心平氣和地給兒子講道理，讓他明白自己這么做是不對的。

　　“林林是個好孩子，趕快把鴨子拿過來，讓大家都嘗嘗。爺爺奶奶都沒吃呢！鴨子這么大，你自己也吃不完啊！”可是無論媽媽怎么說，林林就是不聽，還是使勁捂著盤子。到后來更離譜，竟然端著盤子跑到另一間屋子，關起門自己一個人躲在里面吃。

　　過了好一會兒，林林終于把門打開了，把一盤殘羹端給爺爺，說了一句：“你吃吧……”

　　東子給家長的建議——

　　1. 告訴孩子自私會得不償失

　　有這樣一個童話故事： 

　　夏天到了，十只猴子約好了一起去后山的桃園摘桃子吃，他們每人背了一個小箱子，浩浩蕩蕩地就出發了。到了后山上，猴子們就開始摘桃子，有的往高處爬，有的去遠處找，大家都努力地尋找成熟的桃子。其中一只叫斯斯的猴子，非常狡猾，不肯爬高也不肯繞遠，于是它靈機一動，想出了一個鬼主意。斯斯對其他猴子說：“大家都去摘桃子了，沒人運桃子啊，不如我把大家摘的桃子，都給運到我們的小箱子里吧。”眾猴子想想，也有道理，這樣大家摘完了，就可以直接回家了。于是大家都把各自摘的桃子交給斯斯，斯斯再把桃子放到大家的箱子里。斯斯總是把最大最好的桃子放到它自己的箱子里，把差一些的桃子放到別的猴子的箱子里。

　　后來樹上的桃子摘得差不多了，猴子們就都從樹上下來了，問斯斯： “我們的桃子都放好了嗎？”斯斯說：“大家放心，都放好了，每個箱子都裝滿了。”其實斯斯只給其他的箱子裝了一個箱子底，不過十來個桃子，卻把最好最大的桃子碼滿了自己的整個箱子。回去的路上，猴子們各自背著各自的箱子，成群結隊地往家走。別的猴子都很輕松，只有斯斯背著沉重的箱子，卻又不敢聲張，搶著走到前面，裝作輕松的樣子，生怕別的猴子發現它的秘密。山路又陡又滑，斯斯累得氣喘吁吁，一個不小心，沉重的箱子就把它壓得往后倒下，箱子一下子摔爛了，又大又好的桃子順著山坡一個一個滾向山谷，眾猴子才發現原來斯斯留下了那么多大桃子給自己。

　　大家都沒有做聲，后來回到了山下，大家都拿出自己的桃子來吃。雖然不大，但是個個都很甜，只有斯斯一個桃子也沒有了，大家也不理它。

　　自私的孩子和這個猴子沒多大差別，都是懶惰期待不勞而獲，而且都愛耍小聰明，這樣自私得到的物質利益，要么是搬起石頭砸自己的腳，要么是品嘗不到快樂。

　　孩子的自私在短時期內，還不會出現太大的惡果，等孩子長大成人，就會顯現無遺，而沒有誰會喜歡一個自私的人，那時他就會孤立無援，痛恨父母當初對他的溺愛。

　　2. 擺正孩子在家庭中的位置

　　孩子是家庭中最小的一員，家庭大成員要細心呵護小成員，這個當然是應該的。但是，孩子在享受家庭成員對他關愛的同時，也應該像其他家庭成員一樣盡自己的責任和義務。做到這一點，其實不難，就是給孩子定規矩，要堅持。比如說，讓他從小就干一些力所能及的家務，在勞動中體諒他人的辛苦，并且逐步學會遇到問題能換位思考；不要讓孩子吃獨食，有好吃的要大家分享，有玩具和小朋友一起玩等等。

　　蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“善良的情感是良好行為的肥沃土壤。”因此，做父母的要從小在孩子心靈中埋下愛的種子。

　　讓孩子做些力所能及的事情不是為了創造物質和財富，而是培養他的勞動習慣，促進孩子身心發展。要求孩子自己能做的事自己做，如：自己穿脫衣服，學著鋪、疊被，自己洗臉洗腳，自己收拾玩具、圖書。另外，幫家長干些家務，如：幫助擺碗筷、澆花、擇菜等。要從小培養孩子愛惜糧食、圖書、玩具等，培養孩子做事要有始有終、有條理的習慣。

　　人的成長過程其實也是一個學習的過程。家長要改變“學習好則百好”的觀念和“什么事都由著孩子”的教育態度。要知道，一個凡事以自我為中心，做任何事情不考慮他人、不考慮后果的孩子，將來是很難在社會上立足的。

　　國際二十一世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交的報告中提出，未來的教育應圍繞四種基本能力來重新設計與組織。這被稱為教育的四大支柱的是“學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存”。 

　　一個自私自利的人，很難適應提倡團隊合作精神的現代社會。家長應該知道：自私自利，沒有愛心是人格的缺失，將羈絆孩子的健康成長。

　　3. 小孩子也要有大胸懷

　　說“大胸懷”前，我先說說這自私的“小家子氣”，一般是指舉止拘謹，心胸狹隘，吝嗇自私。孩子養成“小家子氣”性格的主要原因是：父母及家人過于溺愛孩子，使孩子養成了獨食、獨玩等不良行為習慣；孩子身邊人員的“自私小氣”行為與不良教育的影響；孩子缺乏交往，沒有機會體驗到與人分享的快樂。

　　作為家長，如果您希望自己的孩子長大后具有同情心愛心，希望孩子寬容大度，就必須在幼兒時期對孩子予以規范，教孩子學會同情學會愛。孩子自私或者小氣，大多與長輩的過度寵愛有關系。而解決孩子的自私的毛病，也主要在于父母要端正教養態度，在糾正孩子的毛病時，指出正確的做法。

　　11歲的周昕是個人見人愛的孩子，每次考試都在全班數一數二，還是個能歌善舞的孩子。周昕父母都是大學老師，不到四十都評上了教授，別人羨慕他們，家長事業有成，孩子聰明可愛。可是在家里，周昕一直以“小公主”自居，飯來張口，衣來伸手，想要什么就要什么，一切都得順著自己，稍不如意還會使性子甚至和爸媽對著干。

　　在學校，班主任老師見周昕的學習好，總是先夸她品學兼優，同時也希望她能幫助成績差的同學。可老師每次對她說的話，她全當“耳邊風”。一次談話中，周昕終于向老師吐露了心聲：“我為什么要幫他們，幫了他們，他們的成績上去了，就會成為我的對手，我才不會那么傻！”

　　都說現在的孩子自私，可您有沒有想過，在您為孩子奉獻愛的同時，是否教會他也要把愛傳給別人。孩子的自私，正是家長用溺愛精心調制的苦酒。

　　想要孩子變得大氣，家長在生活中要把大氣滲透給孩子，要讓孩子能夠看得見、感受得到，而不是泛泛地說教。當別人有困難的時候，家長能夠盡力去幫助別人；鄰里之間有矛盾，家長能否做出讓步，化解矛盾；拾到東西，家長主動找到失主，歸還財物。而且要讓孩子明白，主動讓步的時候不是因為怯懦，因為有些事情根本就是非原則的事情，不要在小事情上沒完沒了地糾纏，往往是小事，因為當事人雙方各不相讓，最后演變成大事，因小失大，得不償失。但是在大是大非的問題上，還是不能無原則地退讓。

　　若一個孩子從小就不知道關愛長輩和同伴，養成以自我為中心、自私自利、情感冷漠的習慣，那么長大以后就很難做到孝敬父母、關愛他人、關愛社會。正是家長把幾乎所有的愛都給予了孩子，一些無原則的愛，客觀上造就了孩子的自私。

　　有自私的家長就會有自私的孩子，有溺愛的家長也會有自私的孩子，如此找到了病因后，就要對癥下藥：家長做表率大肚寬容，家長理性愛子不溺愛，孩子自然遠離自私，心中填充的就會是寬容與大度。

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