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　　不用死記硬背也能記住？聯(lián)想思考

　　作為學(xué)習(xí)多年的莘莘學(xué)子，誰(shuí)都可能曾經(jīng)想過“學(xué)這些東西到底有什么用”或者“為什么要學(xué)這些沒用的東西”這樣的問題吧！我也毫不例外。我認(rèn)識(shí)和了解的一些同學(xué)，常常在學(xué)某些科目的時(shí)候，感到當(dāng)下所學(xué)的內(nèi)容一點(diǎn)兒用處都沒有，弄不清楚學(xué)習(xí)的目的和意義，由此便覺得空虛無(wú)比。

　　產(chǎn)生這種懷疑和疑慮的原因是，那些學(xué)生把特定的一個(gè)科目單獨(dú)地分開來(lái)考慮。在初中、高中所學(xué)的課程，是把構(gòu)成這世界的所有要素分為若干個(gè)科目后，再高度概括、總結(jié)后教授給我們。我們平時(shí)所學(xué)的核心科目，一般都是各個(gè)國(guó)家的母語(yǔ)、科學(xué)、社會(huì)學(xué)等。

　　我們讀書的層次越往上升，科目也就分得越細(xì)。科學(xué)科目再細(xì)分為物理、化學(xué)、地球科學(xué)、生物學(xué)等，社會(huì)科目再細(xì)分為地理、歷史、經(jīng)濟(jì)等。各個(gè)科目不可能是截然分開的，而是從一條枝干上延伸出來(lái)的兄弟關(guān)系。只要認(rèn)識(shí)到這樣的整體結(jié)構(gòu)，那么，你也許就會(huì)懂得，在學(xué)校里所學(xué)的，不存在一點(diǎn)也沒有用的、不必要的科目，它們都是從一條根莖上生發(fā)出來(lái)的科目，無(wú)論少了哪一個(gè)，要完整地了解世界都是不可能的事情。我把理解整體的方法叫做“聯(lián)想思考”。如果在學(xué)校里學(xué)到的所有科目用聯(lián)想思考法加以整理的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多非常新穎和驚人的東西。

　　在上高中的時(shí)候，記得有一次在“人文地理學(xué)”(Human Geography)課堂上，老師用一張照片便讓我們?cè)诎嗉?jí)里展開了激烈的討論。在那張照片上，身穿紅色T恤的韓國(guó)人擠滿了整條街。當(dāng)時(shí)，我們用2002年世界杯以后發(fā)行的教科書上課，在教科書里收錄著韓國(guó)民眾在街道上為本國(guó)球隊(duì)吶喊助威的照片。

　　其實(shí)，美國(guó)人最喜歡橄欖球(football)，對(duì)英式足球(soccer)并不感興趣。還有，對(duì)他們來(lái)說(shuō)“上街助威”本身就是很陌生、很新奇的現(xiàn)象。舉國(guó)上下身穿同樣的T恤，民眾自發(fā)地走上街頭，還一起唱歌、鼓掌、吶喊，對(duì)于美國(guó)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這一切真是太不可思議了。

　　還有更不可接受的是，吶喊助威的人群占領(lǐng)全部街道后，嘈雜地按著汽車?yán)鹊男袨椋@對(duì)他們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是難以想象的。以他們的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，肯定會(huì)立即跑來(lái)一個(gè)警察就地開出罰單。

　　不管怎樣，老師就拿著這張照片說(shuō)明，從英國(guó)開始的足球怎樣成為世界性的體育項(xiàng)目，老師還進(jìn)一步給我們講授了關(guān)于“世界化”的故事。之后，老師還補(bǔ)充介紹了一些美國(guó)和韓國(guó)的文化差異，然后向我們提出“這些文化差異到底來(lái)自哪里”這個(gè)問題。全班同學(xué)展開了激烈的討論。在整個(gè)課堂上，我們僅借著一張照片討論了很多事情—這個(gè)過程就是聯(lián)想思考。利用一個(gè)素材或者一個(gè)主題，聯(lián)想與其相關(guān)的多種信息，思考整體結(jié)構(gòu)，這就是我所說(shuō)的“聯(lián)想思考”。

　　再舉個(gè)例子吧。我們?cè)?jīng)上過一門叫做“相關(guān)美術(shù)”(interrelated arts)的課程，負(fù)責(zé)講授這個(gè)課程的共有兩位老師，一位是我們的英語(yǔ)老師，另外一位則是美術(shù)老師。

　　首先，美術(shù)老師用幻燈片向我們展示畢加索的名畫。看完幻燈片之后，英語(yǔ)老師緊接著向我們說(shuō)明畢加索所在的時(shí)代，其文化是怎樣發(fā)展的，流行些什么。接下來(lái)，便給我們介紹畢加索的畫對(duì)當(dāng)時(shí)以及以后的文化所起到的深遠(yuǎn)影響。

　　同時(shí)，老師也會(huì)向我們介紹哪些文學(xué)作品切實(shí)影響了畢加索的作品誕生。這些就構(gòu)成了整個(gè)課堂的主題。就像這樣，把看似互不相關(guān)的學(xué)問聯(lián)系起來(lái)的學(xué)習(xí)過程，就是聯(lián)想學(xué)習(xí)的基本要略。

　　我本人便屬于非常積極地活用聯(lián)想方法學(xué)習(xí)的人。從某種程度上說(shuō)，我的學(xué)習(xí)是一種調(diào)查(research)，也是更接近研究工作的。因?yàn)槲覐氖碌氖且粋€(gè)接一個(gè)的信息搜尋工作，并且把那些信息有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，加以整合考察。老實(shí)說(shuō)，一聲不吭、安分守己地端坐著，把教科書一頁(yè)一頁(yè)地翻來(lái)翻去的學(xué)習(xí)方式并不是我的作風(fēng)。

　　根據(jù)信息之間的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)把所得信息歸類，再分別分析，在這個(gè)過程中，信息自然而然地成為了我自己所能掌控的東西。尤其是在英語(yǔ)和社會(huì)學(xué)、科學(xué)和地理、美術(shù)和文學(xué)等互不相同的科目之間尋找聯(lián)系點(diǎn)，這可是非常有趣的事情。就像尋找隱藏的圖片游戲一樣，逐個(gè)發(fā)現(xiàn)隱藏在其中的連接鏈的話，很快就會(huì)懂得學(xué)習(xí)的“整體結(jié)構(gòu)”。這是一種“腦圖”(mind map)技法，就像在腦海里勾勒了一幅地圖一樣，是一種一邊理解概要，一邊進(jìn)行整理的學(xué)習(xí)方法。

　　同樣地，我們也可以在一個(gè)科目里面利用聯(lián)想思考法，這樣的話，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)單元都不是獨(dú)立存在的，而是更像一棵樹那樣，成為一個(gè)完整的系統(tǒng)。比如：在生物科目上，動(dòng)物、植物和微生物都是聯(lián)系在一起的，并且在動(dòng)物的單元里的消化、呼吸、循環(huán)、排泄等，都像一棵樹的形狀那樣，是相互緊緊地聯(lián)系在一起的。

　　像這樣把每個(gè)知識(shí)點(diǎn)當(dāng)做一個(gè)整體來(lái)理解的話，你完全不需要死記硬背或者花費(fèi)太多額外的精力，也可以很自然地、輕而易舉地記住。

　　我在課堂上做筆記的時(shí)候，筆記本的一側(cè)會(huì)留有一點(diǎn)兒空間，在那片“自留地”內(nèi)，我會(huì)用小字做記錄、批注。那些記錄的內(nèi)容，往往與別的科目、別的單元之間存在某種聯(lián)系。比如在科學(xué)這門課的筆記本上，我會(huì)記錄：“這在社會(huì)課程第某某單元、數(shù)學(xué)課程第某某單元里提過。”諸如此類的備注不勝枚舉。我就是這樣把單元和單元之間、科目和科目之間的關(guān)系理順，或者找到連接鏈以進(jìn)行追蹤和更深入的學(xué)習(xí)，通過長(zhǎng)期的實(shí)踐，這樣的東西既有效率又富有趣味性，我總是樂在其中。

　　雖然學(xué)校的課程安排是按照科目區(qū)分的(比如說(shuō)：第一節(jié)數(shù)學(xué)，第二節(jié)英語(yǔ)……大多數(shù)

　　學(xué)校的課程都是以這種形式存在的)，但是我自己學(xué)習(xí)的時(shí)候，會(huì)把所有的書都翻出來(lái)，打破科目之間的界限來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣的操作，并不是學(xué)完數(shù)學(xué)后緊接著學(xué)社會(huì)科目，而是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)，總會(huì)不自覺地考慮能不能找到與社會(huì)科目相聯(lián)系的連接鏈。以這樣的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，不是把課堂學(xué)會(huì)的東西單純地記住，而是一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于單純記憶的學(xué)習(xí)方法，能夠觸及到更深更遠(yuǎn)的范圍。

　　我的聯(lián)想思考是不分時(shí)間和場(chǎng)所的。比如在星巴克喝咖啡的時(shí)候，我也會(huì)把我的思考范圍擴(kuò)大。

　　比如說(shuō)，巴林頓的星巴克和倫敦的星巴克，還有韓國(guó)弘益大學(xué)前面的星巴克都是采用同樣的配方制造出咖啡，室內(nèi)裝潢也沒有太大的差異。如果真要找到什么不同點(diǎn)的話，巴林頓的星巴克里面有很多黃色頭發(fā)的顧客，而弘益大學(xué)門口的星巴克里面則是有很多黑頭發(fā)的顧客。啊？難道只有這個(gè)嗎？反正，在美國(guó)和在韓國(guó)喝的咖啡無(wú)論味道還是外觀都一樣的事實(shí)，恰恰彰顯出文化在某種程度上已經(jīng)有了潛移默化的關(guān)聯(lián)。我會(huì)習(xí)慣性地把這些突然浮現(xiàn)在腦海的想法一邊整理，一邊發(fā)展對(duì)“世界化”的想法。

　　聯(lián)想思考是一種進(jìn)步的過程，是把個(gè)別的、獨(dú)立存在的信息進(jìn)行系統(tǒng)性的分類后繼而進(jìn)行匯總，使其成為自我知識(shí)的一部分。一旦這些知識(shí)遇上特定的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，經(jīng)過環(huán)境的催化作用，會(huì)在不經(jīng)意間成長(zhǎng)“進(jìn)化”成驚人的智慧。

　　我一直都認(rèn)為，在世界的行進(jìn)過程中，我們最需要的是“人與人之間的關(guān)系網(wǎng)”。因?yàn)樾畔ⅰ⒅R(shí)都是來(lái)源于人類的，它們的目標(biāo)所在，終極指向也一定會(huì)是人類。概括地說(shuō)，就是“取之于人，用之于人”。

　　再舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子吧！如果在歷史課和數(shù)學(xué)課中驚奇地找到了聯(lián)系點(diǎn)的話，我會(huì)在下課之后馬上去請(qǐng)教老師。在我了解這些知識(shí)鏈接的基礎(chǔ)上，我會(huì)再和別人進(jìn)行溝通。這樣的話，增加的知識(shí)一定會(huì)以別的形式回報(bào)給我們。實(shí)際上，通過與老師們的對(duì)話、交流，我曾有過很多這樣的經(jīng)驗(yàn)。每逢此時(shí)，我都覺得自己的知識(shí)或者智慧的總量會(huì)一下子變得充盈起來(lái)，這種滿足感無(wú)疑會(huì)讓我覺得心情格外愉快。

　　再次重申一下：我們?cè)趯W(xué)校學(xué)的各個(gè)科目并不是單獨(dú)存在的。在我們生活的世界，英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、歷史……這些領(lǐng)域都不是單獨(dú)存在的，它們是一個(gè)整體，就像是這世上的所有現(xiàn)象一樣，都是在相互影響下才發(fā)生的。所以把每個(gè)科目單個(gè)地人為分開后，如果我們?cè)傧肓私馐澜纾@就像光看一個(gè)輪胎就想了解整個(gè)汽車一樣。有個(gè)故事叫“盲人摸象”，說(shuō)的也是這個(gè)道理。

　　如果不知道這些知識(shí)的系統(tǒng)性或者知識(shí)與知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，你也許會(huì)覺得學(xué)校里教授的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)直是兩碼事。以這種狀態(tài)步入社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)的話，你會(huì)因理論和現(xiàn)實(shí)的巨大差距而迷茫，難以找到自己合適的位置。如果把“學(xué)習(xí)”帶入到生活當(dāng)中，提前做好更有意義的準(zhǔn)備的話，“聯(lián)想思考”無(wú)疑會(huì)成為您的獨(dú)門秘笈，會(huì)幫助您找到揭開生活?yuàn)W秘的那把鑰匙。

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