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　　紐約河谷希伯來協(xié)會的拉比艾維·維斯告訴我這樣一個(gè)故事：

　　幾年前，一對夫婦來到泰爾沙神學(xué)院院長拉比吉福特面前，要他解決一個(gè)家庭紛爭。丈夫是拉比吉福特全日制“托拉課”(《托拉》是猶太教育中最重要的經(jīng)書)的一個(gè)學(xué)員，他覺得自己是托拉學(xué)者，不該干丟垃圾這種有失尊嚴(yán)的事。他的妻子不同意。拉比吉福特認(rèn)為丈夫應(yīng)該幫助妻子，他在宗教和法律義務(wù)上都沒有反駁理由。

　　第二天早晨，早晨服務(wù)開始之前，學(xué)院院長敲開這對年輕夫婦的門。男主人驚訝地邀請拉比進(jìn)去。不，拉比吉福特回答說，我不是來做客的，我是來倒你們的垃圾的。你可能覺得倒垃圾有失你的尊嚴(yán)，但我不覺得。

　　為什么一個(gè)拉比要去教授日常家務(wù)的重要性？因?yàn)椋缥以诘谌滤v述的，猶太教是一個(gè)行動重于信仰的宗教。幫家人倒垃圾這樣正確的行動，比正確的信仰還要重要。

　　在另一個(gè)廣為人知的故事中，哈西德教派的創(chuàng)始人巴爾·謝姆·托夫?qū)⒘硪晃焕鹊呐K咖啡杯拿到水槽去洗。當(dāng)被問及這種舉動時(shí)，他回答說：“在贖罪日，清洗碗碟是大祭司的職責(zé)。”在這些和其他很多哲理故事中，家務(wù)活是和上帝的一個(gè)直接聯(lián)系。

　　如果人們少去注意那些引人注目、自我滿足的生活舉動，就能輕易地感覺到日常任務(wù)的神圣之處。當(dāng)我們給花園除草，整理家庭文檔時(shí)，我們在創(chuàng)造秩序。當(dāng)我們擺放餐桌，小心地把餐巾紙從中間折起時(shí)；當(dāng)我們擺上悉心準(zhǔn)備的飯菜，掃去地板上的碎屑時(shí)，我們在提高智慧。現(xiàn)代神學(xué)家和榮格學(xué)說研究者勞倫斯·克里指出，我們能在“削鉛筆、剝漿果、清理貓砂、訓(xùn)練寵物”中看到神圣的火花。

　　所有這些觀點(diǎn)說明：細(xì)節(jié)之處見上帝。倒垃圾就跟找到治愈一種癌癥的方法或者跳入河中救人一樣神圣。

　　如果你有一個(gè)青少年孩子，他不知道日常家務(wù)事的巨大影響，因?yàn)樗麖膩矶紱]有做過像倒垃圾這樣的瑣事，不要放棄希望，現(xiàn)在就教他認(rèn)識日常工作的價(jià)值，不晚。

　　開始時(shí)，不要和孩子說任何類似家務(wù)活是神圣的這種話。如果家長跟孩子分享自己珍貴的心靈智慧，你的孩子可能會不理你或者覺得你很沒用。要讓孩子知道日常工作對他是有好處的，那么家長的認(rèn)識和決心，即家長的態(tài)度需要改變。即使那些非常頑固，甚至我行我素的孩子，家長態(tài)度的改變都能導(dǎo)致他的行為發(fā)生改變。作為家長，我們不能強(qiáng)迫孩子喜歡他們覺得很無聊的日常工作。這其實(shí)完全沒有什么問題，正如拉比所說的，行為比信仰更重要。但作為家長，我們可以利用自己的行動，加上一些青少年成長的實(shí)用知識，去引導(dǎo)孩子完成日常工作中最重要的三個(gè)項(xiàng)目：家庭作業(yè)、家務(wù)活和薪酬工作。

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