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兒童心理學(xué)家通常將養(yǎng)育青少年說成走鋼索。偉大的哈西德派拉比·納赫曼生前也用過一個(gè)類似的比喻:“人生就像一條狹窄的橋,重要的是不能害怕。”養(yǎng)育一個(gè)青少年會(huì)讓人害怕,而反抗恐懼的唯一方法就是保持信心。要對(duì)你的孩子有信心,也要對(duì)自己的教育方式有信心。
在青少年跨過那條狹窄的橋進(jìn)入成年時(shí),在猶太教義和青少年心理學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)了幫助自己和其他家長保持信心的方法。接受我們的孩子并不意味著我們應(yīng)該溺愛、疏忽、縱容他們,而是意味著我們要理解青少年的長處和不足,要理解他們古怪和尷尬的行為,要理解他們這種“邁兩步,退一步”的成長過程。這同樣意味著要尊重青少年跟我們分離的本能,即使在他最魯莽叛逆時(shí),也能在他們身上找出可以珍惜的地方。
每個(gè)人出生時(shí),上帝都賦予他一些獨(dú)特的特點(diǎn),其中有天賦與優(yōu)點(diǎn),當(dāng)然也包括缺點(diǎn)。以我自己為例。我有嚴(yán)重的定向障礙,我分不清左手和右手。如不找出一個(gè)貼了郵票的信封看一下,我就不知道該把郵票粘在信封哪一邊;我一直認(rèn)不清大學(xué)校園周圍的路,即使只有半英里路程,我開車也很容易迷失方向;而我的回憶能力和對(duì)人臉的記憶能力只有10%;受空間和記憶障礙影響,我地理方面知識(shí)非常之差。而在曲線另一端,我的詞匯和閱讀理解能力卻有99%。我能極其輕松地記住幾首歌曲歌詞。我還是一個(gè)不錯(cuò)的滑雪者。別人經(jīng)常說我的公開演講很幽默。總之,我是個(gè)綜合體:有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。而我們的孩子也一樣。
對(duì)孩子有信心,意味著了解上帝賦予他的獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),同時(shí)學(xué)會(huì)珍惜這些。做到這一點(diǎn)可能并不容易。雖然青少年具有與生俱來的技能和性情,但他們也在不斷改變。他們試著去融入不同人群:癮君子、懶人、數(shù)學(xué)競賽者、巫術(shù)崇拜者、硬朋克青年、運(yùn)動(dòng)員。這個(gè)月他們還是素食主義者,而下個(gè)月他們就在為“大胃王比賽”訓(xùn)練了,而且還是熱狗組的。他們在走向成年,同時(shí)他們也變得從未有過地?zé)o禮、粗野、愚蠢。在這些變化階段中,你要如何去發(fā)現(xiàn)青少年本質(zhì)特征呢?
我建議父母去回首下自己孩子的嬰幼兒期。想想你是怎么向他們爺爺奶奶描述你的嬰兒的。他堅(jiān)強(qiáng)嗎?成長慢嗎?喜歡熱鬧還是喜歡一個(gè)人?風(fēng)趣嗎?活潑嗎?喜歡音樂嗎?體貼嗎?這些品質(zhì)依然是你孩子性情的一部分。盡管我不建議家長將孩子貼上“風(fēng)趣人”或者“聰明人”標(biāo)簽,但能認(rèn)識(shí)到這些不變特征也是家長的明智選擇。這些特征并不局限于以下幾點(diǎn):
音樂才華
藝術(shù)傾向
運(yùn)動(dòng)天才
對(duì)朋友和戀人的審美能力
喜歡或不喜歡閱讀
急性子或慢性子
合群或者害羞
喜歡戶內(nèi)活動(dòng)或者戶外活動(dòng)
喜歡冒險(xiǎn)或者小心謹(jǐn)慎
認(rèn)清青少年秉性能讓家長擺脫傳統(tǒng)文化中對(duì)成功的狹窄定義,了解孩子獨(dú)一無二的特性。
讓孩子放松而自然地成長并不意味著讓家長拋棄保護(hù)、指導(dǎo)、啟發(fā)孩子的教育責(zé)任。例如,你不能說:“顯然,像你這樣具有探險(xiǎn)家、發(fā)明家、詩人精神的人,一定覺得日常生活很沉悶。丟掉所有家庭作業(yè),甩掉所有家務(wù)活,搭上下一班出城巴士,去尋找新的夢想吧!”你也不能說:“由于你學(xué)習(xí)差、多愁善感以及不夠獨(dú)立,你得多做實(shí)際的工作。”
與此相反,家長應(yīng)給孩子機(jī)會(huì)去不斷變化和顯露自我,以此來平衡孩子的責(zé)任和義務(wù)。如果他不喜歡國際象棋,可以允許他退出國際象棋俱樂部;如果他把心思放在合唱隊(duì)演出,那下一場演出可讓他去負(fù)責(zé)舞臺(tái)監(jiān)督。周末,不要把正長身體的孩子關(guān)在室內(nèi),讓他去上山騎自行車或者去樹林里玩漆彈游戲。
尊重孩子性情是表達(dá)信任的一種方式。孩子屬于上帝,也是按上帝圖譜創(chuàng)造的。這種信任,意味著相信上帝不會(huì)創(chuàng)造出有缺陷的作品,意味著相信孩子與生俱來的特點(diǎn)是適合他們的。而這些特點(diǎn)足以讓他們面對(duì)不確定的未來。
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