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比如公園里一個土堆,種點樹,我們還是經(jīng)常說“去爬那個山”;但在山區(qū),同樣的土堆只能算個小坡。在平原,海拔一兩千米的山就是高山了,而在青藏高原,整個海拔都在三千米以上,平原上那些一兩千米的高山又算什么?連洼地都算不上。
魯魯跑來問我:“多高才叫山?”
“哦,真的不知道。高矮都是相對的,沒有標準吧?”
魯魯不依不饒,一定要問清楚,說是電視上的搶答題。
“電視里出的?那得看是大山還是小山,還有周圍的環(huán)境,是平地還是山地。比如公園里一個土堆,種點樹,我們還是經(jīng)常說‘去爬那個山’;但在山區(qū),同樣的土堆只能算個小坡。在平原,海拔一兩千米的山就是高山了,而在青藏高原,整個海拔都在三千米以上,平原上那些一兩千米的高山又算什么?連洼地都算不上。”
一切都是相對的,沒有絕對的山,高度只在比較中存在。
其實,對人的評價也是如此,多好的學生才是好學生?什么樣的孩子才是優(yōu)秀的孩子?所謂的“好”和“優(yōu)秀”都是在比較中產生的。所以,很多在我們眼里已經(jīng)很優(yōu)秀的人,也許他的自我評價并不高,他的壓力很大,反而比普通人更容易沮喪。
高低不是絕對的,強弱也不是絕對的。在網(wǎng)上看到一組圖片,一只羚羊已陷入四只獅子的圍捕,眼看就要淪為俘虜了,但它奮然一跳,居然閃過四只獅子的猛撲,奇跡般地跳了出來!
世上沒有絕對的強者。哪怕是獅子,也有失敗的時候,也有必須忍饑挨餓的時候,沒有誰是絕對的王。
我又看到一個報道說,某部隊養(yǎng)了一些兔子,其中有只小兔子,忽然間牙齒非正常發(fā)育,足足長了五厘米。看著小兔吃草困難的樣子,官兵們既驚奇又心痛,千方百計讓它吃飽。
我當時就想,部隊養(yǎng)兔子,絕不是養(yǎng)寵物,不就是為了殺來吃的嗎?那么多健康的兔子,到了該殺的年齡,可能被人毫不猶豫拉去殺,越肥的越短命。而這只有缺陷的兔子,卻因為它的缺陷而得到人們的同情,說不定還可以多活幾天,甚至于竟成為保護對象,那就比健康的兔子們幸福多了。
弱者若能博得強者的同情和好感,兩相和平共處,其境遇可能比他自己強起來還好得多。
人不可能都是強者,而我們對于孩子的教育,卻都是教他怎樣做一個強者。萬一他做不了強者呢?我們就從來沒有教孩子怎樣去做一個弱者,讓他們學會妥協(xié),學會退避,學會發(fā)掘弱勢境遇中的有利因素。怎樣做弱者,也是一種生存之道啊。
過分的“強者教育”讓人只知道進,不知道退,只有戰(zhàn)天斗地的豪情,沒有知足常樂的豁達,這種看似積極的哲學,釀成多少人生悲劇,令人唏噓。
自馬加爵始,國內已出現(xiàn)多起類似的校園血案,都是卑微者壓抑情緒的總爆發(fā)。其實,人之所以卑微,很多時候與他所處的環(huán)境有關,處于一個不屬于自己的環(huán)境,追求一個不屬于自己的目標,最后只能得到一個悲慘的結局。
那些血案的制造者,都有一個卑微的家庭,又都是卑微家庭中最被寄予厚望的人,他們都曾經(jīng)是乖孩子,成績好,被父母和鄉(xiāng)親視為希望和驕傲。但是,人的能力是有極限的,人的天賦也確實各不相同,在一時一地出類拔萃,并不等于可以一直優(yōu)秀,一直領先,一直受人尊敬,一直通向更高的成功,永無止境。《老子》云:“禍莫大于不知足。”過于迷信人定勝天,過于相信后天努力可以改變一切,過于執(zhí)著于遠大理想,難免陷入幻滅而不能自拔。
人要懂得,有自己力所不能及的事,退后一步天地寬,不屬于自己的不要強求,選擇一個合適的目標、合適的環(huán)境,也許痛苦就可以減少,悲劇也可以避免了。
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