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　　關(guān)于斯坦納的教學(xué)計(jì)劃建議： 我發(fā)現(xiàn)，斯坦納的教學(xué)計(jì)劃是肆無(wú)忌憚的(比起今天我們的態(tài)度)。有很多東西他給得很早或者要求更多的“成果”。如：

　　1)二年級(jí)的德語(yǔ)課：就已經(jīng)開(kāi)始教孩子有關(guān)語(yǔ)法的概念，什么是主詞、動(dòng)詞或是時(shí)間副詞；討論句子的結(jié)構(gòu)。而一般的學(xué)校在三年級(jí)才做到上述所說(shuō)的，可是人們一直提出警告，必須等到學(xué)生們發(fā)展到盧比肯(Rubikon)的時(shí)候(注：九歲、十歲的轉(zhuǎn)變期)才教他們語(yǔ)法，這時(shí)候?qū)λ麄儊?lái)說(shuō)詞與語(yǔ)法概念的分別才是可能的。

　　“教導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)法的概念”并不代表要去定義概念或?yàn)榱死斫饧兇獾母拍睿雎宰衷~的相互關(guān)聯(lián)。“教導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)法觀念”其實(shí)是指刻畫(huà)或描述過(guò)程和事實(shí)。讓學(xué)生了解進(jìn)入安靜狀態(tài)的過(guò)程，一個(gè)主詞可以決定的過(guò)程，而這個(gè)主詞在過(guò)程中、在時(shí)間上、在動(dòng)作中的地位，以及主詞與動(dòng)詞的關(guān)系等等；目的在讓學(xué)生獲得許多經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于詞匯知識(shí)的喜悅，對(duì)于某個(gè)詞可以代表什么意思，描述事件發(fā)生的興趣都是很重要的。一個(gè)句子可有多少不同的建構(gòu)方式，人們可以用多少不同的方式去強(qiáng)調(diào)一個(gè)句子，這些都值得想象和思考。而學(xué)生們進(jìn)入所謂的喜歡“猜同音異義”年齡期(Teekessel-Alter)時(shí)，才會(huì)對(duì)于字詞語(yǔ)法概念的分別有意識(shí)。通常是在五年級(jí)左右。盡管在這個(gè)“手機(jī)”時(shí)代，學(xué)生仍喜歡在學(xué)校里玩有關(guān)同音異義字的游戲。例如：Schimmel這個(gè)字可以指白色馬匹，也可以指奶酪上面綠色或白色的霉菌，對(duì)于這樣的字，學(xué)生會(huì)覺(jué)得很有意思。字詞的“思想和意義的獨(dú)立性”首先將被完全獨(dú)立地經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生察覺(jué)到：我們的中心思想其實(shí)就是字詞獨(dú)立性，也就是說(shuō)我們可以尋找字詞來(lái)表達(dá)某些特定的思想，而有時(shí)候同一個(gè)字可以“表達(dá)”不同的想法，學(xué)生們會(huì)很喜歡這些發(fā)現(xiàn)。

　　這種形式的經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)于領(lǐng)悟抽象概念的先決條件。有意識(shí)的語(yǔ)言研究和通過(guò)文法一步一步學(xué)習(xí)得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)會(huì)加強(qiáng)在思想和精神層面的自我意識(shí)和自我經(jīng)驗(yàn)，并且可以為往后的自我認(rèn)同感之追尋以及思想上的自我決定奠立一個(gè)很重要的基礎(chǔ)。如果文法被認(rèn)為是一種無(wú)聊或是很麻煩的事，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不良的影響，學(xué)生就無(wú)法注意到：事實(shí)上，研究語(yǔ)言根本就是在研究自己和他心靈創(chuàng)造的可能性。因此在教育研習(xí)會(huì)中應(yīng)該多多加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言這個(gè)現(xiàn)象在不同課程領(lǐng)域里的研究。

　　學(xué)生常被德國(guó)詩(shī)人理爾克(Rilke)的作品感動(dòng)，特別是下面這幾句詩(shī)：

　　可憐的話(huà)語(yǔ)，在日常生活中忍饑挨餓，

　　不顯眼的話(huà)語(yǔ)，我著實(shí)地愛(ài)它們。

　　從我的城堡中，我取來(lái)一些色彩送給它們，

　　于是它們開(kāi)始微笑，漸漸地快樂(lè)起來(lái)

　　……(R.M.Rilke 1897)

　　2)關(guān)于七、八年級(jí)的數(shù)學(xué)課：斯坦納建議給七年級(jí)的數(shù)學(xué)課程內(nèi)容，在一般的學(xué)校要等到八年級(jí)才上，而他建議八年級(jí)的內(nèi)容，今日在一般學(xué)校要等到九年級(jí)才上。

　　這象征著，每位教師迫切地需要花一點(diǎn)時(shí)間仔細(xì)地去探究一下他從同事那兒“傳承”得來(lái)的教學(xué)計(jì)劃。教師們應(yīng)該一方面根據(jù)斯坦納原始的指示，另一方面依照學(xué)生的具體發(fā)展?fàn)顩r研究出屬于自己的課程內(nèi)容。

　　一般來(lái)說(shuō)”和“一般的教材”這樣的字句應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)于我們之中。“一般”的意義應(yīng)該是根據(jù)真實(shí)的生活情境不斷重新考慮，并且經(jīng)常用心地自問(wèn)：為什么我要在此地和此時(shí)教孩子這些東西呢？我自己和這教材的關(guān)系為何？我對(duì)什么真的感興趣？為什么我堅(jiān)持我的學(xué)生“現(xiàn)在”得學(xué)習(xí)這些，并且一定要學(xué)會(huì)它呢？我到底想借由這個(gè)教材達(dá)到什么“效果”？

　　3)為什么閱讀和書(shū)寫(xiě)的學(xué)習(xí)在華德福學(xué)校也會(huì)是一種難題，我們不是已經(jīng)給孩子很多時(shí)間了嗎？

　　這主要在于其方法運(yùn)用不對(duì)，對(duì)于閱讀和書(shū)寫(xiě)的學(xué)習(xí)有兩條途徑：一是經(jīng)由眼睛，一是經(jīng)由耳朵。因?yàn)橛械湫椭挥醚鄣娜撕偷湫椭挥枚膬煞N人，還有能善用兩種能力相輔相成而學(xué)習(xí)的人。通過(guò)“眼”的途徑指的是從故事到被畫(huà)出來(lái)的圖像，乃至被描繪成形的字母或者數(shù)字。字母或數(shù)字都可以用蜜蠟或陶土來(lái)捏塑或者用腳指頭夾住蠟筆，在大張的硬紙板上畫(huà)下來(lái)。

　　“耳朵”的途徑，指的是引導(dǎo)到字母或數(shù)字的故事，首先呈現(xiàn)數(shù)字的聲調(diào)或語(yǔ)音。這些屬于其聲調(diào)的形式，將被用手指在空中揮動(dòng)，畫(huà)出來(lái)，呈現(xiàn)各種不同的大和小，粗和細(xì)。找出那些具有聲調(diào)的字母和數(shù)字順序，有節(jié)奏地重復(fù)。第二種通過(guò)“耳朵”的途徑也是先通過(guò)聲調(diào)和動(dòng)作，最后才在紙上或用粉筆在黑板上畫(huà)出它的形來(lái)。如果兩種方式都能在班上練習(xí)，那么所有的孩子都可以從容而且安穩(wěn)地學(xué)習(xí)。就連那些很快就了解或者已經(jīng)學(xué)會(huì)閱讀的孩子，也可以通過(guò)身體的練習(xí)而深入強(qiáng)化經(jīng)驗(yàn)，還可以利用機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)幫助較差的同學(xué)，以達(dá)到社會(huì)性的覺(jué)知。

　　4)我聽(tīng)說(shuō)：乘法表應(yīng)該在三年級(jí)才寫(xiě)下來(lái)……

　　這種說(shuō)法絕對(duì)是一個(gè)誤會(huì)。理所當(dāng)然的，數(shù)字在一年級(jí)就已經(jīng)開(kāi)始寫(xiě)了，同時(shí)也教了乘法，還有數(shù)字的順序。而節(jié)奏(1、2、3、4、5、6)應(yīng)以曲線(xiàn)描繪制作出來(lái)，讓孩子可以用眼睛看得見(jiàn)。

　　5)自然課程的開(kāi)始：關(guān)于此主題，斯坦納有許多不同的描述——例如：在他的“課程教學(xué)法”(Methodisch-Daktisches)的第七講就提及九歲的孩子。那么，自然課程不該在三年級(jí)就開(kāi)始嗎？

　　事實(shí)上，教學(xué)計(jì)劃應(yīng)該包含比實(shí)際需要的更緊湊和更豐富的內(nèi)容。因此，教師們?cè)谀昙?jí)會(huì)議中共同研究和設(shè)計(jì)出一整個(gè)學(xué)年的課程內(nèi)容非常重要。斯坦納的教學(xué)計(jì)劃演講稿，當(dāng)然是每位教師義務(wù)的讀物，然而也應(yīng)該由年輕的教師團(tuán)體徹底地在教育研習(xí)會(huì)中共同研究。如果把上述的這個(gè)提問(wèn)(我們是否應(yīng)該在三年級(jí)就放入自然課程)換個(gè)問(wèn)法：自然課程中的哪些方面，特別適合三年級(jí)學(xué)生，而哪些較適合四年級(jí)學(xué)生呢？關(guān)于此問(wèn)題，斯坦納其實(shí)已經(jīng)給了我們?cè)S多清晰明確的答案。

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