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　　孩子是生來的模仿天才，但可不是生來的過濾器。孩子愛模仿父母的行為，尤其是對于年齡較小的孩子，父母身上的每一個舉動都是他發展自我的樣板和依據，幾乎都會被他拿來模仿，也就是說，孩子并不會像我們期待的那樣，將大人身上的壞行為篩掉后專挑那些好行為進行模仿。因為一雙天真無邪的眼睛在具有足夠的分辨能力之前，只能看到好玩兒的、很酷的、應該的，卻看不到好的和壞的。而等到這雙眼睛能夠準確地分辨是非了，該養成的習慣也早養成了。

　　下面故事中的榮榮是個不諳世事的小男孩，他無意中模仿了父母的一種行為。對榮榮而言，這次模仿是純粹的、沒有任何惡意甚至是充滿善意的，然而在大人看來，榮榮的舉動簡直叫人不寒而栗?？蛇@又能怪誰呢？

　　角落里的桌子

　　榮榮的爺爺得了一種叫“帕金森綜合征”的老年病，手和腳動不動就會顫抖。起初，榮榮的爸爸媽媽對爺爺還表現得很有孝心，可正所謂“久病床前無孝子”，時間一長，隨著爺爺顫抖得越來越厲害，爸爸媽媽的耐心便慢慢失去了。

　　一天在飯桌上，爺爺的手因為抖個不停，不小心打翻了一個湯碗，弄得飯桌一片狼藉，害得大家誰都沒吃好飯。其實，類似的情形已經發生了不止一次了，這次剛好是個導火索，讓對此忍無可忍的爸爸媽媽終于決定給爺爺在一個“特別”的地方“特設”一張餐桌。從此，爺爺便開始一個人在離榮榮他們很遠的角落里吃飯。

　　榮榮把這一切看在眼里，但他并搞不清究竟，只是懵懵懂懂地覺得年紀大的人就要在角落里的小飯桌上吃飯。

　　又是一天，爸爸媽媽各忙各的，榮榮和往常一樣自己搭積木玩兒?！鞍职謰寢尶靵砜次掖畹男∽雷?！”榮榮突然興奮地喊爸爸媽媽過來看他的積木作品。“呦，兒子，搭得挺像那么回事兒的呀！”爸爸夸贊兒子道。“今天怎么想起不搭樓房搭桌子了？”媽媽問榮榮。榮榮自豪地說：“這是我給爸爸媽媽搭的小桌子，等將來你們老了，就可以用這張桌子在角落里吃飯了。”

　　爸爸媽媽一聽，頓時愣住了。 

　　估計聽到榮榮的話，誰都會愣一下。但仔細想想，我們根本沒有理由感到心寒，只應深深地感到慚愧。不是孩子傷了我們的心，而是我們自己做得不好，扭曲了孩子的心。

　　有一位老師，發現一桶臟水放在教室里好幾天了都沒人倒，很是生氣，心想：“現在的孩子一點兒責任感和自覺性都沒有，我這回偏不提醒，看這桶水能放到什么時候。”接下來，一天、兩天……眼看一個星期就要過去了，那桶臟水還是原封不動地放在講桌旁?！斑@桶臟水放在教室里都一個星期了，你們卻都熟視無睹、袖手旁觀，寫一篇作文吧，說說你們是怎么想的，題目就叫《一桶臟水的啟示》。”老師實在忍不下去了，決定來一場“思想整頓”，讓孩子們對自己的行為有一個充分的反省和認識。很快，大家把作文交了上來，大多數人都作了自我批評，唯獨有一個孩子是這樣寫的：“誠然，一桶臟水放在教室里，我們學生理所應當倒掉它。但是，臟水就在講桌旁，老師天天看到它，有時我們自習，老師在臟水旁一站就是十多分鐘，又有哪位老師不是熟視無睹、袖手旁觀呢？老師們常說，每個人都是班級中的一員，難道老師就沒有義務倒掉這桶臟水嗎？”

　　這篇作文中的每一個字，都猶如針尖一般，刺得這位老師坐立不安。孩子的話字字在理，讓老師剎那間恍然大悟：一桶臟水到底應該給誰更多的啟示？中國人常說“上梁不正下梁歪”，有時孩子做出一些惹我們惱火的事，難道不是我們“咎由自取”嗎？

　　為人師長、為人父母的我們，常?？偸且砸粋€教育者的身份理直氣壯地認為只有家長、老師教育孩子的份兒，沒有孩子教育家長和老師的道理，然而事實上，我們又的確時常反過來被孩子教育著。榮榮的爸爸媽媽如此，埋怨學生不倒臟水的老師也是如此……

　　托爾斯泰說：“全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都要歸結到榜樣上?！倍睦韺W大師榮格認為：“所有教育都依賴于心理同一性這一基本事實。在一切情況下，決定性的是這種榜樣的自動感染作用。這一點極為重要，因為即使是有意識教育的最佳方法在某些場合中，也會由于壞榜樣的作用而變得完全無效?！庇纱丝磥?，如果教育者一不小心為孩子當了一個負面的壞榜樣，那可真是“害莫大焉”！己之不正，焉能正人？所以要想正人，就要先正了自己再說。

　　據說自從領教了兒子的“好心”，榮榮的爸爸媽媽馬上就把爺爺重新請到了大餐桌上，并且只要爺爺再把飯菜弄灑，爸爸媽媽就會趕緊幫他擦干凈，毫無怨言和厭煩之色。而受到學生作文啟示的老師，后來自己也寫了一篇《一桶臟水的啟示》，并且懷著歉疚的心情，用誠懇的語調，在全班孩子們面前大聲朗讀了自己的作文。

　　亡羊補牢，為時不晚。相信前面事例中的教育者，孩子的爸爸媽媽，孩子們的老師，在迅速重塑自己的形象之后，孩子們的行為也一定會隨之矯正過來。

　　■孩子是生來的模仿天才，但可不是生來的過濾器。孩子愛模仿父母的行為，尤其是對于年齡較小的孩子，父母身上的每一個舉動都是他發展自我的樣板和依據，幾乎都會被他拿來模仿，也就是說，孩子并不會像我們期待的那樣，將大人身上的壞行為篩掉后專挑那些好行為進行模仿。

　　■托爾斯泰說：“全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都要歸結到榜樣上?！倍睦韺W大師榮格認為：“所有教育都依賴于心理同一性這一基本事實。在一切情況下，決定性的是這種榜樣的自動感染作用。這一點極為重要，因為即使是有意識教育的最佳方法在某些場合中，也會由于壞榜樣的作用而變得完全無效?！庇纱丝磥?，如果教育者一不小心為孩子當了一個負面的壞榜樣，那可真是“害莫大焉”！己之不正，焉能正人？所以要想正人，就要先正了自己再說。

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