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　　全新的父母角色

　　人類社會好比一個大舞臺，人類的活動就像是一幕幕社會劇，人們在這些劇中扮演著不同的角色。所謂角色，就是社會上約定俗成的某一類人的行為系統，是與人的社會地位、身份相一致的一整套權利、義務和行為模式。比如：在單位你可能是領導，然而面對母親你就是兒子，面對妻子你是丈夫，而面對孩子你又變成了父親。如果你依照在單位里領導角色的一套來處理你與母親、妻子或孩子的關系，那么你注定要碰壁。因為不同的角色必須有不同的行為方式，角色是和人與人之間的關系密切相關的，只有充分認識到相互之間的關系和自身角色的內涵，才有可能選擇和采取適當的角色行為。

　　父母角色是有子女的社會成員固有的社會角色，表明了個體在家庭關系中的地位，同時也規定了相應的行為模式。父母角色是天然不可轉移、唯一不可替代的，其影響是終身的、深遠的，所以社會對于父母角色的要求和期望也是最高的。父母不僅僅是生理意義上的父母，更是一個具有社會意義的教育者，要用自己的言行舉止來影響孩子。

　　一、角色意識和行為的誤區

　　現實生活中，并不是每個父母都能夠完美地表現和行使自己的角色行為。由于對自己所承擔的角色的理解或認識不同，人們的角色實踐也不同。主要分為以下幾種：

　　1.角色意識模糊

　　曉月和吳軍是一對年輕夫婦。當初曉月懷孕時，主要由曉月的媽媽來照顧。吳軍天性開朗熱情，喜歡和同事朋友聚會，他覺得妻子懷孕就是妻子一個人的事情，自己的主要任務就是掙錢、應酬，最多給妻子買回來一些水果。因此他家務事很少做，對妻子的感受很少過問。當孩子降生時，吳軍大擺宴席，因為當了爸爸，他激動萬分。然而，隨之而來的就是無窮無盡的煩惱，晚上不能好好休息，吃飯也常常被打斷，妻子也變得煩躁起來，他在工作中不能集中注意力，連聚會活動都不能參加了。吳軍開始整日無精打采，和妻子的關系也越來越僵硬。本來他們夫婦是非常想要一個孩子的，可是孩子來了，他們卻陷入了困惑。他們沒有體會到初為父母的幸福和喜悅，同時也喪失了自我。

　　有些人認為，當醫生得學醫，當教師得學教育學，可當父母就不用學了，孩子一出生我們就自然而然地成了爸爸和媽媽，還沒有誰剝奪過我們這個權利。然而美國就發生過因為父親毆打孩子而被剝奪監護人身份的案例，血緣關系是注定的，但是親情還是會改變的。如果不稱職，父母就是偽父母；如果很稱職，即使沒有血緣關系，也是真父母。

　　所以，我們不可小瞧“父母”的神圣與偉大。從孩子的孕育到他長大成人我們一直要學習如何做父母，這是一個持續不斷的過程，因為每個階段都有不同的特點、任務和挑戰，父母也是要再成長的，伴著孩子的成長而成長。如果不能認識到這一點，卻被一些必然的瑣事而纏繞，就會像吳軍，不知轉變角色學習如何做爸爸，反而在過去和現在不同生活狀況的夾縫中苦惱，沒有體驗到做父親的甜蜜，還丟掉了自我。

　　當寶寶還在胎中安靜地沉睡時，準媽媽就要多多向那些有經驗的媽媽們學習討教，比如在孕期有哪些注意事項，應該增強哪些方面的營養，為孩子的降生做些什么準備等等。而準爸爸也不能閑著，這時，他要承擔更多家務替準媽媽分擔壓力，要多關心準媽媽的營養健康狀況，多營造和諧愉悅的氛圍讓準媽媽保持輕松快樂的心情等等。如果這個時候，準父母做得很投入很到位，當孩子降生時，他們就不會慌亂，也不會一下子適應不了了。

　　當寶寶呱呱墜地被抱在懷中時，爸爸媽媽們就要投入更多時間和精力給孩子了。哺乳、清洗、關注、逗他開心、和他“說話”、刺激他的感覺等等，父母要多多學習養育的科學常識，并積極體驗和嘗試，不能逃避也不能畏懼，否則就喪失了學習的機會。

　　寶寶漸漸長大，開始活蹦亂跳，這時爸爸媽媽們除了感到幸福之外，最關心的恐怕就是孩子的教育問題了。如何保證孩子的健康安全，如何開發他的早期智力，如何讓他養成良好的生活習慣、行為習慣，如何讓他成為受歡迎的人等等，這些都需要父母們考慮。試想如果認為天生就是父母，這些問題會解決嗎？做父母的難道不是一邊學習一邊來嘗試解決的嗎？許多父母開始四處尋找介紹幼兒心理的圖書，開始積極聆聽專家學者或者成功父母的講座，有的甚至抽休息時間去高校學習教育、兒童心理方面的課程，真是精神可嘉。父母就是在遇到問題—解決問題—體驗成功的過程中成長起來的，那些拒絕學習、拒絕幫助、一意孤行、自以為是的家長，只能品嘗親子之間沖突不斷、感情淡漠的后果，最令人痛心的還是耽誤了孩子的成長。

　　2.角色行為錯位

　　“您是怎么抓孩子學習的呢？”“花錢，上重點學校，這樣就保險了；請老師輔導；還有他晚上寫作業的時候盯著他，別讓他走神；做完作業給他檢查；有時候還給他默單詞、默生字、輔導他寫作文、出算術題什么的。”這是一位孩子的母親在剛結束不久的天津市第六屆社會科學普及周期間在做咨詢時與專家的一段對話。

　　這位母親的回答，可以說代表了相當多的父母對自身角色的認識。他們對“家庭教育”的詮釋就是“家庭學習”。這些家長把自身的角色定位為孩子的“拐杖”、老師的“助教”，這是父母角色的錯位。

　　(1)角色錯位的危害

　　◆一是“強己所難”。

　　一些父母盡管為孩子付出得很多，但由于不懂得教學規律，不了解教學內容與方法，往往是有勁使不到點子上，而越發感到力不從心，這便成了“強己所難”。

　　◆二是制造了孩子社會化障礙。

　　由于父母過于注重孩子學習，忽視了孩子成長過程中最需要家庭幫助他們社會化的責任。比如有的孩子考上了名牌大學，卻因為生活上不會自理而退學。

　　◆三是“受累不討好”，造成親子關系不和諧。

　　不少孩子對父母一味抓學習的做法相當反感。結果形成了父母管得越多，孩子越抵觸的惡性循環，極大影響了親子關系的和諧。

　　(2)父母應找好自己的定位

　　目前社會大部分的孩子都是獨生子女，獨生子女一方面具有開朗樂觀、聰明活潑、興趣廣泛、喜愛新奇等積極性的人格特點，但另一方面又不同程度地存在著任性、焦躁、自私、自傲、依賴性強、控制力弱等消極人格，面對這些父母該怎么辦？家長一定要改變對孩子的溺愛、遷就甚至包辦孩子小事務的錯位角色，放手讓孩子自理生活小事，同時要做到嚴格要求、說話算數，不亂許愿、不花錢買安、不過于心疼在嘴上，逐步引導孩子從過強的自我角色意識中走出來，走到關心父母、關心家庭生活的角色中來。這個教育難點要是被家長突破了，孩子就大有既成才又成人的希望了，其良好的個性也就養成在望了。

　　◆日常行為習慣方面

　　有一個三歲的小朋友，特別的挑食，從不吃素食，媽媽采取了誘導、說理、變換色彩等方法都沒有效果。有一次媽媽帶著孩子參加了一個公益活動：帶著孩子去體驗貧困孩子的生活。她們在農村一個孩子家里住了一個星期，小朋友看到農村的孩子，有時的菜只有幾個豆子，她便也學著吃，回來以后不用媽媽再費口舌。不僅不挑食，而且變得不再鋪張浪費了。四歲生日時，爸媽要買布娃娃，孩子還說要把這筆錢寄給山區的孩子，資助貧困孩子上學。

　　因此，爸爸媽媽要營造更多生活氣息感染孩子，通過生活中瑣碎的小事培養孩子的生活習慣和行為習慣，通過日常生活中的點點滴滴熏陶孩子，使他擁有健康的心理和情感。

　　◆幼兒學習方面

　　至于幼兒學習方面，家長也要在生活中不失時機地進行滲透和傳遞，而不能僵硬地設置很多任務和壓力。比如輔導孩子畫畫，家長可以帶著孩子到公園盡情享受，在愉快的心情下描繪，而不能板起面孔對孩子說：“今天下午一定要把這盆花畫下來，我還要給你打分的！”這樣，孩子的熱情和創造激情頓時就被嚇跑了。另外，家長還可以配合幼兒園主題活動提供一些資源或者通過不同的形式，對孩子接受的信息給以補充和豐富等等。比如，幼兒園正在進行帶著孩子感受民間文化的主題活動，那么家長就可以抽出休息日帶孩子去一些民間文化比較繁華的地方，如琉璃廠，各種手工藝品一定會幫助孩子更深刻地感受中國民間傳統藝術和文化。

　　所以說，家庭教育是生活教育，具有學校教育所不具備的優勢和特點。父母要發揮這個優勢，自身首先就得具有對生活的感情，才能帶著孩子體驗生活。這才是父母應承擔的角色。

　　3.角色行為偏頗

　　【情景一】豆豆躺在床上，指著酸奶，還未開口，媽媽已經把酸奶端到跟前，說：“不用說，媽媽就知道你想喝酸奶了！”豆豆指著書架上的一本圖書，還未開口，媽媽已經抽出了其中的一本遞到手中，說：“不用說，媽媽就知道你要看哪本！”

　　【情景二】明明和媽媽在公園里畫畫。明明想要畫草坪后面的大樹，媽媽卻偏要他畫草地里的五顏六色的花。

　　“瞧這么多小花，多漂亮！快畫下來吧！”

　　“不，我就要畫樹，我偏不畫小花！”

　　母子倆在公園里爭執起來，最后，媽媽威脅道：“你整天畫大樹，有什么意思？你要是不畫小花，我今天就不帶你回家！”

　　明明大哭起來。

　　上面這兩個截然相反的例子恰恰反映了角色行為偏頗的兩個類型。一種是對孩子的需求無不服從，一種卻是自我中心，無視子女的獨立性、個體性。無論哪種極端，都是對自身應承擔的角色認識不足的表現，都會對孩子的健康發展產生一些不利的影響。

　　(1)幾種錯誤的角色行為

　　◆角色意識模糊。

　　盡管對于成為人父熱情有余，但對于為人父所需要承擔的責任和義務認識不足，認為人天生就會做父母。其實做父母是需要學習的，尤其是做稱職的、合格的父母，就更需要不斷地學習，并在實踐中不斷地摸索。

　　◆牛馬式的父母包辦代替。

　　即一心想替孩子成長，孩子要西，家長不敢指東；孩子需要什么，家長馬上送到眼前。有人說，孩子應該學會自理自立，可是家長們卻很不以為然地說：“孩子長大自然就會做了。”這是不可信的。雛鳥不學飛，翅膀就會退化，人不學做事，大腦會遲鈍，四肢會麻木，“長大”又從何談起呢？還有些家長是嫌孩子笨手笨腳太費事，不如自己做了省事，反正閑著也是閑著。這種家長太自私，舍不得給孩子鍛煉的機會，難道能為孩子做一輩子嗎？這樣的愛與服務，與其說是溺愛，不如說是剝奪了孩子生存的能力和成長的快樂。而且，這樣對孩子的服從和呵護還會令父母喪失自我，沒有了自己的生活空間，是不好的。

　　◆強權式的包辦代替。

　　孩子有他自己的想法，有自己的辦法，家長卻偏偏要強加他的意見。最常見的沖突發生在穿衣服上，許多個早晨都是在媽媽和孩子的吵鬧聲中度過。“我想穿這一件！”“不行！”孩子有他對衣服的喜好和偏愛，為什么非得聽媽媽的呢？又不是媽媽穿。或許媽媽的出發點是好的，怕寶寶著涼，怕寶寶熱著，寶寶沒有經驗，不會選擇適宜氣候的衣服。但是除了強制以外，難道沒有別的途徑了么？

　　有一個媽媽曾談起她的經驗：大衣櫥里她特意為兒子開辟了一個屬于他自己的專門的小隔斷，不同的季節里擺放不同的衣服，與氣候不適宜的衣服盡量存放起來以免分散寶寶的注意力。給寶寶一定的權利，讓他自己搭配衣服，一放手，忽然發現寶寶的審美能力還很強。比如牛仔上衣一定要配一頂鴨舌帽，運動褲下一定要穿運動鞋等等，當然，寶寶不免會有胡亂搭配的“創意”，那么媽媽就需要進行婉轉地勸導，并爭取獲得寶寶的同意和滿意。

　　這樣的教育就是幫助，不是奴隸式的服從，也不是強權的壓制，而是充分鼓勵了寶寶的獨立自主，發揮了寶寶自身的潛能，真正鍛煉了寶寶生存的能力。所以說，父母的角色是對孩子成長進行輔助和支持的幫助者，真正的主角應該是孩子自己。

　　(2)家長的正確做法

　　父母角色學習以及角色扮演直接影響著角色行為的實施，影響著父母在子女心目中的形象并進而影響家庭教育的效果。所以，要想履行好父母角色就必須進行角色學習，建立明確的父母角色意識，了解與父母角色相關的權利、義務和角色規范，強化角色責任感，在與子女的相互交往中認真學習、實踐和體驗，并能夠伴隨著子女成長階段的變化而適宜調整，從而建立起正確的角色行為體系。

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