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陶淵明說:“悟以往之不諫,知來者之可追。”父母在教會孩子各種能力的同時(shí),一定不要忘了教會孩子自我反省。每天給孩子留一定的時(shí)間,讓孩子自我反省一下每天的得失,并幫孩子分析如何避免失誤,從而使孩子能夠?qū)ψ约旱男袨橛泻芎玫匕盐眨@對孩子培養(yǎng)自我意識,依靠自己成功有著至關(guān)重要的作用。
卓越源于反省,如果一個人經(jīng)常地自我反省,那他一定能夠成為一個不斷地走向完美與高尚的人。具有這種品格的人就如同一個永不知疲倦的登山者,一邊攀登一邊回頭檢查自己的行囊,他們不會犯同樣的錯誤,也不會安于現(xiàn)狀、停滯不前。
父母應(yīng)該明白,孩子將來是要長大的,而能否成為一個具有獨(dú)立精神的人,關(guān)鍵在于孩子是否具有自我反省能力。在人生的旅程中,由于每個人都很容易受自身學(xué)識、閱歷、性格等種種因素的局限和影響,因而在經(jīng)歷、處理和理解生活中的某種事物時(shí),就不可避免地會陷入某些片面、乃至錯誤之中,這勢必會帶來不良的結(jié)果。為此,“自省”就應(yīng)該成為生活的一個重要組成部分。父母應(yīng)該教育孩子學(xué)會經(jīng)常自省,不斷地檢查自己行為中的不足,及時(shí)地反思自己失誤的原因,只有這樣,孩子才能夠不斷地完善自我,不斷成長。
有一個叫吳剛的學(xué)生由于家里經(jīng)濟(jì)條件不太好,被迫選擇在家鄉(xiāng)的一所大學(xué)走讀。感到委屈的他,有一天在和父親發(fā)生激烈的爭吵后,沖動之下在交給老師的卡片上寫下了一句“我是傻瓜的兒子”。卡片交給老師之后,吳剛便感到有些后悔,開始變得惴惴不安起來。第二天上課的時(shí)候,老師并沒有專門向他說什么,只是在發(fā)還給他的卡片上寫了簡短的一句話:“是不是‘傻瓜的兒子’與一個人未來的人生有多少關(guān)系呢?”老師的話引起了吳剛深深地反思:“我常常把不順心的事情歸咎于父母,總是想:如果不是因?yàn)樗麄儧]有錢,如果不是他們錯誤的干涉,如果不是他們沒有本事,我就不至于落到這個地步。而對于自己卻缺少自知之明,理直氣壯地認(rèn)為自己總是對的,就好像是一個不公正的裁判員,總是把成功歸功于自己,把失敗推諉給父母。”老師簡單的一句話引發(fā)了吳剛的反省,讓他從“自我中心”中跳出來,檢討自己,并學(xué)會去做一個有責(zé)任感的人。變化在不知不覺中發(fā)生了,一個學(xué)期之后,吳剛的學(xué)習(xí)成績提高了,朋友也增加了,而最令人欣喜的是,和父親的爭吵完全消失了。
這雖是一個簡單的故事,但卻說明了自省的力量。有道是“智者千慮,必有一失”。人不可能完美無瑕,但人應(yīng)該努力地去塑造和追求完美。成功者之所以能夠成功,往往表現(xiàn)在能正確地對待不足和失敗,能夠不斷地反省自己,在反省中總結(jié)教訓(xùn),不斷進(jìn)步。
孩子的心智尚未成熟,又由于經(jīng)歷上的限制,這就導(dǎo)致孩子不會對自己的行為和言語進(jìn)行反省。就生活來說,任何一個人都不可能窮盡對所有事物的正確認(rèn)識,因而常常會由于錯誤的思維和錯誤的行為方式而導(dǎo)致事與愿違的不良結(jié)果。成人尚且如此,孩子就更不用提了。反省是很必要的,父母一定要重視對孩子自我反省能力的培養(yǎng)。也只有如此不斷地進(jìn)行下去,才能更快地獲得提高。
日本有兩位一流的劍客,一位是宮本,一位是柳生,宮本是柳生的師傅。當(dāng)年柳生拜宮本學(xué)藝時(shí),曾就如何成為一流劍客請教過師傅。
柳生說:“以徒兒的資質(zhì),練多久才能成為一流劍客呢?”
宮本說:“至少10年。”
柳生覺得10年太長了,就說:“如果我加倍努力,多久可以成為一流劍客呢?”宮本只是笑了笑。
柳生不甘心,又說:“如果我再付出多一倍的努力,多久可以成為一流的劍客呢?”
宮本嘆了口氣道:“如果這樣的話,你只有死路一條,哪里還能成為一流的劍客?”
柳生糊涂了。這時(shí)宮本說:“要想成為一流的劍客,就必須留一只眼睛給自己。一個劍客如果只注視劍道,不知道反觀自我,那他就永遠(yuǎn)成為不了一流劍客。”
柳生聽完后茅塞頓開,劍術(shù)大進(jìn)。
劍道如此,做人做事亦然,孩子只有在不斷反省之中才能夠認(rèn)識到自身的不足,才能夠取得真正的進(jìn)步。經(jīng)常自省,不僅可以發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),還可以知道自己的優(yōu)點(diǎn),幫助自己合理地安排自己的工作與人生。可見,自省是認(rèn)識自我、發(fā)展自我、完善自我和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最佳方法。
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