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　　小小讀行俠——旅行、學(xué)習(xí)、生活

　　一大家子去旅行

　　我單身的時(shí)候就很喜歡旅行，甚至計(jì)劃在喜歡的幾個(gè)城市居住一年以上，后來也這么做了，直到在北京結(jié)婚、生子。一個(gè)人的旅行像是靈魂的流浪，和愛的人旅行是愛的分享，現(xiàn)在我們經(jīng)常一家四口到處溜達(dá)。

　　兒子的周歲生日是在青島過的，連抓周都是在飯店房間里進(jìn)行的。第二天我們跑到海邊，海風(fēng)很大，有海鮮的味道，沙灘很軟，兒子步履蹣跚，臉上是燦爛的笑，如花般綻放。忽然兒子一個(gè)前撲，直挺挺地砸下去，啃了一嘴的沙子……種種情景牢牢地印刻在腦海，成為我心中兒子成長圖畫書中一個(gè)歡樂的跨頁。

　　和多數(shù)家庭一樣，我們不是有錢人，工作日時(shí)間好像總是不夠用，周末還要帶孩子們上興趣班，我還總有公益活動要策劃、組織、實(shí)施。我們能自由安排的時(shí)間實(shí)在有限，哪里還會有時(shí)間拖兒帶女去旅行呢？好長一段時(shí)間，兒子的愿望就是將來當(dāng)個(gè)旅行家。不過，我整理書稿的時(shí)候，他的最新愿望是當(dāng)天文學(xué)家了，因?yàn)樗罱鼘Α吧现煳模轮乩怼焙苁窍蛲?/p>

　　關(guān)于爸爸媽媽的時(shí)間，我在所有針對家長的講座結(jié)束時(shí)，總會有兩句話：我們沒有，就無法給予。希望孩子讀書，自己先開始讀吧。

　　我們?nèi)巳硕加械氖菚r(shí)間，只是育兒和輕松生活沒排進(jìn)日程。

　　我年輕的時(shí)候有流行口水歌這樣唱道：“我想去桂林啊，我想去桂林，可是有時(shí)間的時(shí)候我卻沒有錢。我想去桂林啊，我想去桂林，可是有了錢的時(shí)候我卻沒時(shí)間。”我看還可以接上一句：“等我有錢又有時(shí)間，我卻走不動……”一般而言，如果有人說“我有錢(時(shí)間)就帶孩子去旅行”，估計(jì)實(shí)現(xiàn)的幾率就很低。有了帶孩子去旅行的沖動，馬上出發(fā)吧。

　　一家人的旅行是生活，更是幸福。旅行的幸福就是旅行本身：你和你的家人在路上。

　　游學(xué)從國內(nèi)開始——小小讀行俠

　　我向來認(rèn)為閱讀是伴隨人一生的生活習(xí)慣，閱讀從屬于生活。但是在幼兒早期，親子共讀是家庭學(xué)習(xí)的重要手段。家長從親子共讀開始，逐步引入親子共玩(或者親子共玩早于親子共讀)、親子游學(xué)等方法，以形成和建立適合各自家庭的教育環(huán)境。古人都說過，讀萬卷書不如行萬里路。游學(xué)本是古來有之、歷史悠久的教育形式。當(dāng)然，人們在讀書之余，必然伴隨求知的其他方式—體驗(yàn)、思考、互動。其中遍游各地，親見親歷，或者帶著問題上路，體驗(yàn)和思考找尋答案的學(xué)習(xí)方式，我稱之為“游學(xué)”。

　　目前的游學(xué)市場多以開眼界為主，比如出國游學(xué)，以及對頂尖大學(xué)的“朝圣之旅”。而基于給孩子生活的體驗(yàn)、觀察和思考的游學(xué)較少，為學(xué)前和學(xué)齡初期的孩子提供的游學(xué)更是少之又少。而且，游學(xué)也有變味的趨勢。寒暑假，一些旅行社爭相以“游學(xué)”的名義搞純商業(yè)化運(yùn)作的出國旅游。更有某些夏令營，帶著孩子去國外走馬觀花，違背了游學(xué)的初衷。孩子們之間帶有童稚的“炫耀”，到了家長那里會變成跟風(fēng)和攀比，這樣的游學(xué)實(shí)在是舍本逐末。

　　游學(xué)不外乎在游中學(xué)、在學(xué)中游，何必都遠(yuǎn)游，增長見識也并不是只有“行萬里路”這一種途徑。博物館、科技館、圖書館、植物園等，也有把遠(yuǎn)方的世界微縮到眼前的作用，何必一窩蜂去舍近求遠(yuǎn)呢？

　　現(xiàn)在愛好旅游的家庭越來越多，會旅游的爸爸媽媽不少。新鮮有趣、刺激的親子旅行層出不窮，但我發(fā)現(xiàn)很多是隨意旅游，或者是簡單參團(tuán)，沒有周密思考、沒有“學(xué)習(xí)”目標(biāo)的“自由行”。更多的是寒暑假所參加的應(yīng)付式旅游。

　　我家孩子閱讀習(xí)慣的建立小有成效，同時(shí)我也很注重帶著孩子到處游學(xué)，我們自稱為“讀行俠”，“游中學(xué)，學(xué)中游”的閱讀、博覽和游歷體驗(yàn)，讓孩子們有一種嶄新的成長過程。“讀行俠”既然被當(dāng)做項(xiàng)目，那就要立足長遠(yuǎn)，根據(jù)倆娃的身心發(fā)展規(guī)律，設(shè)立符合兒童成長階段的進(jìn)階式游學(xué)項(xiàng)目。所有的游學(xué)項(xiàng)目都有特定的主題，同一個(gè)主題下的課程會有進(jìn)階安排，以利于孩子的發(fā)展。

　　游學(xué)主題中兼顧感受自然、審美培養(yǎng)、情商熏陶、動手實(shí)操和學(xué)科體驗(yàn)，涉及人文、科學(xué)和文學(xué)三大方向。

　　游學(xué)目的地包括北京及周邊(天津、河北、遼寧、山西、山東，大概1天到1天半的周末時(shí)間)、其他省份(3天的小長假)，也包括中國臺灣、香港、澳門地區(qū)。

　　游學(xué)中會有潛在的課題安排，未必要讓孩子知道，以免增加旅游的壓力。比如七大古都、三山五岳、我國的世界文化遺產(chǎn)、歷史文化名城、黃河萬里行等。課題根據(jù)孩子年齡和閱歷、知識面等有所區(qū)分，比如黃河萬里行就被分散在許多旅行中：第一站是黃河入海口，兒子5歲的時(shí)候，我們?nèi)|營，觀看了勝利油田到處都有的被稱為“磕頭機(jī)”的采油機(jī)，到了黃河入海口的濕地。第二次去的時(shí)候深入油田，考察了從原油到成品油的整個(gè)過程。在濟(jì)南和開封，我們也感受了黃河大橋的壯麗，以及河水顏色與河道的不同。在兒子小學(xué)期間，我們還打算去壺口瀑布、三門峽和青海去領(lǐng)略黃河的不同風(fēng)采。

　　恐龍是歲前后的孩子都喜歡的動物，然后慢慢被淡忘。孩子到了小學(xué)后，由于自主閱讀能力的提高，也有和同學(xué)們“知識交換”的原因，對恐龍的興趣又會“復(fù)興”。雖然說恐龍這種滅絕的玩意兒對孩子們的將來影響不大，但是對恐龍的興趣或許會引發(fā)孩子對天文、地質(zhì)、生物起源等方面的學(xué)習(xí)興趣，哪怕將來看《侏羅紀(jì)公園》這樣的大片，也會有獨(dú)到的認(rèn)識和回憶。

　　當(dāng)兒子對恐龍表現(xiàn)出好感和愛意后，按照綜合閱讀維護(hù)閱讀興趣的原則，我們給他選了以恐龍為主題的圖畫書、原版書、橋梁書、科普書、畫冊等數(shù)十本童書，從不間斷，但也不是集中供應(yīng)。北京幾個(gè)相關(guān)的博物館，我們都去參觀過—古動物館、自然博物館、天文館、地質(zhì)博物館等都有和恐龍相關(guān)的展示內(nèi)容，景山公園隔三差五也會舉辦恐龍展。放眼國內(nèi)，常州的中華恐龍園、自貢的恐龍博物館和云南祿豐侏羅紀(jì)恐龍遺址公園是我們接下來的目標(biāo)。

　　游學(xué)實(shí)例：古都之古，文字之始——安陽殷墟

　　2012年寒假，我們爬嵩山的歸途中特意去了安陽，探訪最早的古都遺址——殷墟。

　　殷墟在河南最北部的安陽市，在那里出土的甲骨文震驚世界，也是中國歷史文字記錄之始。正因?yàn)榇耍瑖壹壍闹袊淖植┪镳^也設(shè)立在安陽，另外還有那尊司母戊大方鼎，這些都是孩子在文史知識學(xué)習(xí)中需要了解和積累的內(nèi)容。如果能人在現(xiàn)場，相信會引起孩子的極大興趣，這就是這次游學(xué)的初衷。孩子們聽說能去探究最大青銅器的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場，能到地下的博物館去“考古”，很是向往。

　　1000公里以內(nèi)的旅行，我們一家四口開車去的時(shí)候比較多。北京到安陽00公里，一路高速殺過去，按我們返程的時(shí)間看也就4個(gè)半小時(shí)。

　　殷墟博物館在安陽北郊，跟著路標(biāo)很容易來到這座世界文化遺產(chǎn)所在地。看起來貌不驚人，不過還是比我們后來去的王陵要?dú)馀伞＿@次游學(xué)有四個(gè)孩子同行，孩子多了就是不一樣，一丁點(diǎn)兒的小主意碰撞碰撞都能擦出火花—有人要“研究”甲骨文，馬上四個(gè)人全上；有人要“挖洞考古”，四個(gè)人就全蹲下去；有人要騎馬，四個(gè)人就奔著石馬而去；有人說跳騎馬舞，孩子們就舞之蹈之……你學(xué)習(xí)的設(shè)想還能實(shí)施嗎？

　　好在殷墟博物館是在地下，往地下鉆讓孩子們覺得好奇，聽說要去地下探寶，大伙兒就魚貫而下。讓他們驚嘆的，不是青銅器，不是甲骨文，而是墓葬現(xiàn)場！他們仔細(xì)研究了墓葬里的各種尸骨，觀察他們的分布，分析他們的死因。誰說孩子怕這些？他們對于文字、語言中的骷髏、幽靈心存畏懼，看到真的卻毫不心虛膽怯。對每一處墓葬都興趣盎然，仔細(xì)觀看骨骸尺寸判斷大小，詢問和討論零散骨頭到底是什么，是犧牲還是人殉？

　　有些問題的答案我們大人知道，就直接回答了；有些連大人都不知道，就抓緊拉著孩子聽解說，或者看說明牌。

　　博物館里的指示牌有些用甲骨文書寫，也吸引孩子們研究一番。

　　中國文字博物館很值得細(xì)細(xì)游覽，從木石印刻到信息技術(shù)，從倉頡到王選，五大展廳告訴孩子們中國文字的歷史。

　　博物館里有許多孩子們喜愛的設(shè)計(jì)和展示。甲骨文拼圖我們就玩了半天，猜字謎也挺有趣，就是覺得量少，幾個(gè)孩子搶不過來。

　　不過，我們在文字博物館的時(shí)間安排過于緊張，中間的展覽沒有看完，很是遺憾，留待以后再去。

　　這次的游學(xué)計(jì)劃是我和兒子一同商議的，因?yàn)槲矣袀€(gè)“七大古都游學(xué)”(安陽、西安、洛陽、南京、開封、杭州、北京)計(jì)劃，兒子最近對歷史的興趣漸濃，于是我們就從幾個(gè)目的地中選了安陽殷墟。家里的《中國歷史地圖集》和《話說中國》都起了大作用，當(dāng)然百度更是細(xì)致入微，特別是用百度地圖查詢駕車路線最為方便。出發(fā)前，我讓孩子在家庭會議上做計(jì)劃介紹，查詢駕車路線后畫出路線圖。這樣從一開始就能增加孩子們的興趣。本來我還擔(dān)心像殷墟這樣的人文景觀孩子的關(guān)注度不高，就殷墟游學(xué)過程來看，孩子們是有自己的興趣點(diǎn)的。

　　這次游學(xué)回來后，我們又有了擴(kuò)展動作，因?yàn)橐笮娌┪镳^的司母戊大方鼎是復(fù)制品，真品藏在國家博物館，我們就去了國家博物館。雖然以前也看過國博四樓的司母戊大方鼎，這次有了在發(fā)掘現(xiàn)場的體驗(yàn)，再去看就不一樣。從兒子的問題中我能感覺到，他在琢磨這么大的器物是怎么從那個(gè)坑里弄出來的，把實(shí)物同殷墟那里介紹的陶范(印模)聯(lián)想起來，還有大方鼎是如何被發(fā)現(xiàn)的故事等。

　　家里的相關(guān)書籍，比如《國寶的故事》、《講給孩子的中國歷史》、《創(chuàng)世在東方》這樣的書很受歡迎。特別是《國寶的故事(先秦卷)》成了兒子的每日必讀書。我和兒子還去了商周燕都遺址、首都博物館、國家博物館，進(jìn)一步了解青銅器時(shí)期的相關(guān)知識。短短一個(gè)月內(nèi)，我們流連在殷墟博物苑、中國文字博物館、商周燕都遺址、首都博物館、國家博物館，這就叫趁熱打鐵。

　　兒子的新愿望是成為考古學(xué)家，女兒也表示要考北大考古系—因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)各處考古地都有北大考古系學(xué)生實(shí)習(xí)的蹤跡。

　　行走中成長，旅行養(yǎng)人格

　　我們帶孩子爬高山、走沙漠、趟草地，漫步油菜花間，看起來毫不相關(guān)，其實(shí)是讓孩子們親身感受大自然的真切。他們不走游道走砂石亂土石頭縫，既能釋放孩子的天性，又能讓他們體味自己所選“道路”的艱辛，以及“戰(zhàn)勝”艱辛后的快樂。除了開闊眼界，我希望這樣的經(jīng)歷會讓他們更能吃苦耐勞，更健康。最近這次爬嵩山，我下山時(shí)小腿肚子打轉(zhuǎn)，恨不得倒著走、爬著走，孩子們依舊活蹦亂跳，在臺階邊滑行，在樹林中穿行。

　　在旅行的各種經(jīng)歷、觀察，以及力所能及的畫線路圖、購票、結(jié)賬、寫購物清單的分工中，孩子們可以學(xué)習(xí)成人的待人處事之道，學(xué)習(xí)與陌生人溝通之道，看到不同的人，學(xué)著包容與尊重；偶遇毛毛蟲、蠑螈、松鼠、老鷹等各種生物，學(xué)會尊重生命。在一個(gè)行走的課堂中，不用我們說教，真實(shí)的體驗(yàn)會給他帶來深深的影響。

　　類似的實(shí)踐和計(jì)劃還有不少，且待我們一一實(shí)現(xiàn)。有些特別有趣好玩的內(nèi)容，我會拉著孩子一起做計(jì)劃。這樣，在計(jì)劃和實(shí)現(xiàn)的過程中，旅行不僅僅是享受，這既是閱讀的考驗(yàn)，更是人生的體驗(yàn)，有時(shí)還帶有生活的磨煉，也是獨(dú)立自主能力的鍛煉；更難得的是，游學(xué)可以讓孩子充分感受人與自然和睦共處的無盡樂趣，更為家庭增加一段難忘的共同記憶。

　　這種旅行更是給孩子的一份成長印記。兒子有一幅大大的中國地圖，就掛在廚房的墻壁上，上面用透明即時(shí)貼寫著哪些是他們?nèi)ミ^的地方，每個(gè)地方都是滿滿的回憶，都有孩子自己的故事。這些故事會在他們今后的學(xué)習(xí)中重逢，也為以后的生活打下底色。現(xiàn)在兒子已經(jīng)行走過36個(gè)城市，女兒也去了18個(gè)城市。兒子有時(shí)會問起我們什么時(shí)候去國外的城市，我們是想等孩子積累了更多獨(dú)自遠(yuǎn)行的經(jīng)驗(yàn)后再去，因?yàn)榫惩馐切枰麄冏约河螝v的。只是他們都還小，我還沒有這樣告訴他們，真期待這一天的早日來臨。

　　要提醒的是，我們反對到了一個(gè)景點(diǎn)蜻蜓點(diǎn)水證明我來過了，也反對到一個(gè)景點(diǎn)一定要讓孩子“知道”些什么、“收獲”什么。如果孩子們看到了、聽到了、想到了居所之外的廣闊世界，人群之外的自然萬物，那就夠了。

　　孩子正是從這些體驗(yàn)中熟悉自己的周遭，認(rèn)識更廣闊的大自然，然后再去觀察人和社會，思考自己的人生。

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