閱讀 :482

　　家意味著愛和幸福

　　在人世間，每一個孩子都是神的作品，都是美麗可愛的天使。

　　所以，在我的女兒曹天健(乳名天天)出生后，我曾寫下一首名為《創造美麗新天堂》的詩獻給她，詩中說：“你是一個純潔天使/悄悄展開隱形的翅膀/向著人間翩翩飛翔/像精靈，離開水晶宮殿/一路飛，一路幸福歌唱/歌聲過處，大地沐浴陽光/啊！天天，我的小天使/來吧，讓我們一起探索/創造美麗新天堂。”

　　這首詩，收錄在我的《月子：一位父親的札記》一書中，成為天天美好生命的開始，也成為我和她的母親幸福生活的開始。一個沒有孩子的家，是不完整的家，是神靈不愿眷顧和留戀的家，因為這里沒有天使在歌唱，也沒有天使在舞蹈。

　　對我來說，如果不是親身感受了女兒出生的全過程，不是和妻子一道夜以繼日地照顧女兒的飲食起居，不是用手掌輕輕托起女兒小小的腦袋，不是用胸膛溫暖女兒涼涼的小手，不是輾轉反側于女兒突然發燙的小身體，不是歡欣鼓舞于女兒日漸口齒清晰的童言童語，不是沉醉于女兒給自己背童謠、講故事……即便已經結婚，也很難真正體驗家的味道，并因此時常迷茫于關于家的責任。

　　感謝女兒！她的降臨，讓我作為男人，有了一個真正的、在心里安居的家，也有了真正長大的生命體驗，并從此知道，我的生命不再屬于我自己，我的喜怒哀樂、愛恨情仇也不再屬于我自己……日益厚重的生命之感，讓我愿意毫無保留地付出全部心血，只為了和女兒一道，在人間創造一個美麗新天堂。

　　這也就是為什么在你即將打開的這本書中，我將“讓孩子成為愛家的人”這一主題，放在全書的最前面。在自己的人生經歷過尖銳的痛感之后——我和妻子都是父母早逝，“孩失其怙，幼喪所親”(白居易《寄烏江十五兄文》)——我深知讓兒童學會熱愛自己的家，在家的屋檐下躲避人生風雨，從家的爐火中收獲人世溫暖，是一件意義多么重大而又價值恒久遠的事情。

　　事實上，舉目世界經典兒童電影和文學作品，無一不把熱愛家作為核心價值觀，以長期潛移默化的形式影響兒童的精神世界。杰出的電影藝術家和作家們深知，無論是對兒童，還是對成年人，家都代表著永恒的人性，意味著純粹的愛與幸福。一個沒有家的人是痛苦的。失去了家，就失去了整個世界。

　　所以，如果父母希望自己的孩子能有一個幸福的今天和明天，首先必須要做的就是教育和引導孩子熱愛家；與此同時，父母也要身體力行，為孩子做出熱愛家的表率。作為孩子降臨人世后的第一任、也是最重要的一任教師，在熱愛家的教育上，沒有任何人能代替父母，也不會有任何人能比父母做得更好。

　　在“讓孩子成為愛家的人”這一主題中，關于怎樣讓孩子學會熱愛自己的家，為家的榮譽而戰，為家的安全而戰，為家的幸福而戰，為家的快樂而戰，我重點分析了《綠野仙蹤》、《花木蘭》、《天堂的孩子》、“小鬼當家”系列之《獨自在家》4部經典兒童電影。不過，在其他4輯的16部電影中，也一樣能處處感受到家的無窮魅力。

　　生命教育是兒童必修課

　　之所以要讓孩子成為愛家的人，還有一個極其重要的原因，那就是要以此為堅實的基礎，構筑起呵護兒童生命安全的堅固堡壘。因為，對父母來說，無論孩子是否富貴，只要一生平安，就是最大的幸福；對兒童來說，無論人生成敗，都必須永遠珍惜生命。正所謂“留得青山在，不怕沒柴燒”，生命是做好一切事情必不可少的前提。生命若逝，萬事如煙。父母和孩子都應該銘記于心。

　　在兒童非正常死亡率(如其中的自殺率、自殘率、自虐率)不斷增高的今天，積極而充分地開展對他們的生命教育，以及更為深刻的死亡教育，是兒童無比重要的人生必修課。據媒體報道，僅在2009年12月一個月內，就先后發生了兩起小學生用紅領巾自縊身亡的慘劇。

　　一起發生在廣東東莞。2009年12月10日晚，11歲男童何某華(化名)將自己反鎖在出租屋內，用紅領巾上吊自殺身亡。他寫給大姑的遺書全文是：“我知道逃學不對，但我是因為老師打我才逃學的，我跟你說清楚原因。大姑，你打我可以，你還可以要我的命。這不怪老師，這幾天，我要去清醒清醒。”在寫給父親的遺書中，他說：“因為我跟你們說老師(打我)的事情，你不但不關系(心)我，還說我的不對，所以我才逃學。”(2009年12月20日《羊城晚報》)

　　另一起發生在云南晉寧。2009年12月16日晚，12歲男童小勤(化名)在寄宿學校的宿舍里，用紅領巾在鐵架床上自殺身亡。小勤生活在一個單親家庭里，父親在昆明打工，他從小就和爺爺奶奶一起生活，不僅學習成績好，生活自理能力強，還是班長，并在學校里時常照顧一個親戚家的孩子。但是，小勤有什么心事，不會輕易和同學、老師講，特別是家里的情況，他說得很少。那根紅領巾，小勤經常戴在身上，是他的最愛。(2009年12月19日《春城晚報》)

　　2008年5月12日，我曾應邀參加“2008國際家庭日·新公民家庭研討會暨留守少年章楊宇美好生命圖片展”，親眼目睹了章楊宇的父親、農民工章新華失子后的巨大悲痛。會上，他始終泣不成聲，只好中途離場。當年2月25日，安徽省太湖縣的12歲男童章楊宇在和爺爺吻別后，用爺爺柴籃上的一條繩索，自縊于祖祠的柴棚椽子上。他在遺書中說，父母每次打工離去，他都很傷心。

　　為了讓父母對生命教育，特別是更為深刻的死亡教育有更清醒的認識，更為了讓孩子在寓教于樂中認識生命與死亡，從而更加珍惜自己的生命，我在“讓孩子成為愛生命的人”這一主題中，特意選擇了《別惹螞蟻》、《導盲犬小Q》、《寶蓮燈》、《海底總動員》這4部經典兒童電影，重點解讀生命教育、挫折教育；并另外在解讀電影《狗臉的歲月》時，具體闡明了對兒童開展死亡教育的理由。

　　當然，我特別希望父母能在日常生活中，就有意識地讓孩子觀察與思考和生命教育相關的話題，而不是僅僅講大道理，或者只是看這幾部電影。

　　從我的觀察和研究來看，在日常生活中認識生命，可以從一棵新芽、一朵新花、一只螞蟻、一只小雞、一個小兔子、一條小狗等小型生命體開始，既讓孩子直觀感受植物的生命，也讓孩子直觀感受昆蟲、動物的生命。為此，在解讀《導盲犬小Q》時，我特意以女兒為例，描述了生命與死亡帶給兒童的心理和情感沖擊。

　　沒有“問題兒童”，只有“兒童問題”

　　一部電影，特別是兒童電影，之所以能成為世界性的經典，必然和它所承載并倡導的普世價值密不可分。離開了普世價值，經典也就無從談起，更不用說在全世界范圍內受到廣泛熱愛。因此，舉凡世界經典兒童電影，又無一不是傳播普世價值的載體，而且是更加通俗易懂、寓教于樂的載體。

　　愛家、愛生命，只是倡導普世價值的一部分，對兒童來說，愛朋友，愛追夢，愛青春等，也傳遞著飽含人性之美的如友誼、理想、青春、誠信、合作、承諾、正義、善良、勇敢、公平、公正等普世價值。因此，在這本書中，我又設計了“讓孩子成為愛朋友的人”、“讓孩子成為愛追夢的人”、“讓孩子成為愛青春的人”這3個主題，并在這些主題中，分別解讀了4部經典兒童電影。

　　在“讓孩子成為愛朋友的人”這一主題中，我解讀了《夏洛的網》、《龍貓》、《101真狗》、《怪物史瑞克》這4部電影。提起《夏洛的網》，可能更多人熟悉的是同名暢銷圖書；不過，這部電影和另一部同名音樂動畫片同樣非常好看，后者自1973年搬上銀幕后，至今仍是很多傳統美國家庭共度周末時的保留節目。它們通過不同的藝術形式，表達了同一個主題：誠信、合作、友誼。

　　提及誠信，有一個特別值得注意的現象是，在孩子小的時候，很多父母絕不允許孩子說謊話，視說謊話為不可饒恕的大錯；但是，隨著孩子年齡的增長，這個禁區卻慢慢被打破，有些父母甚至將誠信和傻瓜畫了等號。父母們其實并不知道，越是在誠信失范的社會環境下越是要更加嚴格要求自己的孩子守信。只有這樣，孩子才能贏得更多人的信任與尊重，才能交到更多朋友，腳下的路也更寬。

　　在“讓孩子成為愛追夢的人”這一主題中，我解讀了《白雪公主》、《阿拉丁》、《獅子王》、《功夫熊貓》這4部電影，分別提出并解答了“‘世上最美的女人’是怎樣培養的？”“‘世上真正的王子’是怎樣培養的？”“‘世上偉大的國王’是怎樣培養的？”“‘世上最牛的大俠’是怎樣培養的？”4個相互對應又不無關聯的問題。

　　之所以這樣設計問題，是因為我要傳遞給閱讀這本書的父母一個十分明確的信息，那就是一定要讓孩子成為愛追夢并真的能追上夢的人。只有這樣，他們才能在長大后成為世上“最美的女人”、“真正的王子”、“偉大的國王”和“最牛的大俠”。當然，這些說法只是一種比喻，它真實的含義是培養孩子以此設喻的美好品格，比如，熱愛勞動、誠實善良、自我救贖、堅忍不拔等。

　　在“讓孩子成為愛青春的人”這一主題中，我集中了3部和青春期有關的電影——《狗臉的歲月》、《千與千尋》、《放牛班的春天》。其中，《狗臉的歲月》、《放牛班的春天》和另外一部電影《玩具總動員》，則又因“問題兒童”這一相對共性的問題聯系在了一起。青春期是一個危險期，卻也是一個成長的關鍵期。

　　在這個重要的人生階段中，父母如何觀察、教育和引導孩子熱愛自己的青春(期)，就顯得極其重要。從電影所展示的故事看，自然也放眼于身邊的現實，答案其實就是一句話：要堅信奇跡會發生。因為事實上，青春期本身是一個生命的奇跡。所謂“解鈴還須系鈴人”，要解密青春期這個生命的奇跡，自然要靠奇跡本身。人世間的許多事情，總是十分玄妙，只要堅信奇跡會發生，奇跡就真的會發生！這一點在《放牛班的春天》這部電影中表現得最為感人。

　　然而，如果認真想一想，實際上卻又有很多關于“只要堅信奇跡會發生，奇跡就真的一定會發生”的應然的道理和規律。以《放牛班的春天》為例，針對“問題兒童”，新來的老師克萊門特并沒有特殊的教育秘訣，他只是遵循著教育常識，盡到了一個人性化的教師所應盡的職責，對每一個孩子都不拋棄、不放棄，負責到底。于是，就像他堅信的那樣，奇跡真的發生了——“問題兒童”成了“天才兒童”，曾讓原來的老師無比頭疼的莫杭治最終成了世界著名指揮家。

　　這也啟發我們：所謂“問題兒童”，反映出來的其實都只是“兒童問題”，而如何針對這些問題尋找符合人性的答案，正是父母、教師需要努力去做的。因此，對“問題兒童”的拋棄和放棄，說白了，只是成年人不愿去做尋找答案的努力。今天的中國，“問題兒童”越來越多，“問題兒童”學校和假期短訓班越來越多，可培訓的效果非但不明顯，反而出現了許多嚴重到涉嫌違法犯罪的校園暴力。為什么？那就是我們只看到了“問題兒童”，沒有看到“兒童問題”！

　　必須再次強調的是，人世間沒有“問題兒童”，所有的兒童都是神的作品，都是天使。問題僅僅在于，我們是以什么樣的目光看待“兒童問題”，又是以什么樣的態度和精神觀察、思考、解決“兒童問題”。在這方面，克萊門特·馬修是我們真正的榜樣。盡管他是“失敗”的音樂家，又來自“池塘之底”。

　　“親子共賞”和“親子共讀”相得益彰

　　和閱讀一本書比起來，看一部電影自然比較輕松，花費的時間和精力也都有限。更重要的是，父母和孩子一起看電影，可以在輕松娛樂中營造愛意濃濃的家庭氣氛，使家永遠都是那么溫馨，那么令人不忍割舍。所以，“親子共賞”應成為當下中國家庭的一種文化時尚，成為“學習愛、守護愛”的路徑和標志。

　　不過，書香與電影之美，又一點兒也不矛盾，事實上還相得益彰。

　　閱讀完一本書之后，再去看根據這本書改編的電影，或者相反，看過電影之后，再回過頭去讀被改編的原著，你將會發現，這種比較性的學習比單純的閱讀或看影像收獲更多，而且會啟發人多角度、多路徑地觀察、表達與思考問題。

　　同濟大學人文學院教授、哲學系系主任陳家琪先生，是我多年的“忘年交”之一，他就是一個非常喜歡看電影的人。在我們的通信中，他經常告訴我，自己最近又看了什么好電影，看了之后有什么感想，然后也推薦給我看。

　　作為當代中國著名哲學家，陳家琪教授在不少文章，包括一些學術文章里，就常常會有從電影故事中引申出的許多新穎的問題與觀點，也因此使他的文章十分可讀。文章的可讀性自然擴大了觀點的影響力，提升了文章的價值。

　　受陳家琪教授的啟發，我也喜歡上了這種學習方式，因為它使學習變得更加輕松愉快，富有樂趣與情趣；同時，又活躍了自己的思維，拓展了表達的路徑，也使生活本身變得豐富多彩。泡一壺茶，欣賞一部電影，本身就是一種生活享受。

　　所以，在這本書中，除了向讀者推薦20部世界經典兒童電影，我還向讀者推薦或者建議閱讀一些優秀的相關圖書或文學作品。

　　需要特別說明的是，正如朱永新教授在序言中所說的：“這本書雖然選擇了國產動畫片《寶蓮燈》，而且它是唯一一部入選的中國兒童電影；但是坦率地說，它離‘世界經典兒童電影’還有不小的距離。”而我之所以要選擇《寶蓮燈》，主要是出于一種民族感情，而不是它自身的藝術價值。和世界經典兒童電影相比，《寶蓮燈》的人物塑造非常生硬，“精誠所至，金石為開”這個核心的電影主題，不是通過故事情節自然而然地表現出來，而是用寫在沉香手上的字來呈現，令人啼笑皆非，而主要人物之一的嘎妹更是不知其何族人也。

　　我期待，父母在和孩子共賞電影后，能再一起共讀這些相關圖書或文學作品，讓“親子共讀”的書香、“親子共賞”的電影之美共同溫馨我們的家。比如，看過電影《夏洛的網》，再捧讀圖書《夏洛的網》；看過電影《導盲犬小Q》，再品讀《再見了，可魯》；看過電影《綠野仙蹤》，再欣賞同名系列小說等。

　　我還期待，“親子共賞”的教育理念，能一如朱永新教授所倡導的“親子共讀”的教育理念，一步步走出家庭的小屋檐，走進校園的大天地，使校園不僅處處飄蕩濃濃的書香，還呈現出一派欣欣向榮的電影之美。

　　最后，我想做一個夢：帶上這20部世界經典兒童電影，拿上這本小書，走進農村，走進山區，和二千多萬留守孩子一起看電影，聊電影，讓他們通過這些電影看看外面的世界，品味普世價值之美，擁有一個自己的“電影人生”。

　　馬上就天亮，也真該做夢了。

　　                                                           2010年2月11日凌晨6點18分

　　                                                             曹保印寫于北京馬家堡

下一篇:pk臺:讓不讓BB玩ipad 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】

上一篇:“鷹”式不利社會性培養 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】