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　　父母虐待自己親生孩子的案例，并不鮮見(jiàn)。仔細(xì)去讀，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)，那被虐待的孩子小時(shí)候都不是由父母親自養(yǎng)育的，最常見(jiàn)的情況是，他們由老家的爺爺奶奶(或姥爺姥姥)帶到三歲以后，才交回父母手里。父母可能認(rèn)為這時(shí)候的孩子已經(jīng)可以獨(dú)立活動(dòng)了，在生活上不需要大人太多照料，又可以上幼兒園了，于是接到身邊，以為最艱難的時(shí)期已經(jīng)過(guò)去，以后的養(yǎng)育就容易多了。殊不知，這給將來(lái)的養(yǎng)育(甚至一生的發(fā)展)帶來(lái)更大的麻煩。

　　這樣一個(gè)養(yǎng)育過(guò)程是有很大缺陷的。一是老人的生命狀態(tài)及不良習(xí)慣，還有孩子因缺愛(ài)(母愛(ài))造成的心理營(yíng)養(yǎng)不良，導(dǎo)致孩子的身心發(fā)育都有問(wèn)題。回到父母身邊后，他的生命狀態(tài)和生活習(xí)慣與年輕的父母又有沖突，父母看不慣，因?yàn)樗皇歉改傅摹白髌贰保菭敔斈棠痰摹白髌贰保皇前锤改傅囊庠福前蠢先说囊庠浮八茉臁背鰜?lái)的。父母沒(méi)有經(jīng)歷孩子養(yǎng)成這些習(xí)慣的過(guò)程，不清楚這些習(xí)慣的來(lái)龍去脈，心理上很難接納。孩子一拿過(guò)來(lái)就已經(jīng)是個(gè)“半成品”，就要去“改造”他，而“改造”比“塑造”更難——老裁縫都寧肯做新衣服，不愿改舊衣服——年輕父母本來(lái)就沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，一上手就接這個(gè)最難的活，肯定做不好。一做不好就沮喪、煩躁，一煩躁脾氣就大，孩子就遭殃。

　　二是感情問(wèn)題。孩子雖與父母血緣關(guān)系最近，但養(yǎng)育他的是老人，老人與他也有血緣關(guān)系，也很愛(ài)孩子。這個(gè)階段的孩子，由于他的脆弱，必須依賴成年人撫養(yǎng)，他很容易與撫養(yǎng)者建立依賴關(guān)系——就連剛孵出的小鴨，它身邊只要有一個(gè)龐大的、活動(dòng)的生物，它就把這個(gè)生物當(dāng)成媽媽。如果待在它身邊的活動(dòng)生物是母雞，母雞就成了它的媽媽；如果是一個(gè)人，人也會(huì)被它當(dāng)成媽媽。如果一個(gè)嬰兒從小被人抱養(yǎng)，他心目中的媽媽就是那個(gè)抱養(yǎng)者——把孩子交給老人帶，真的就相當(dāng)于老人抱養(yǎng)了一個(gè)孩子，后來(lái)又被他的親媽帶回去了，這對(duì)老人和孩子都是一種傷害。

　　孩子與老人在天長(zhǎng)日久的養(yǎng)育中，建立了比與父母更深的情感聯(lián)系。父母對(duì)孩子沒(méi)有“一把屎一把尿拉扯大”的經(jīng)歷，他與這個(gè)生命就缺少契合。我們經(jīng)常看見(jiàn)巖縫里長(zhǎng)出一棵樹(shù)，樹(shù)的根緊緊地貼著巖石，順著巖石的形狀走，巖石是什么形狀，它就包裹成那樣的形狀，兩者剛?cè)嵯酀?jì)，合二為一，這就是默契。有了這種默契，無(wú)論什么外力都無(wú)法將它們分開(kāi)，除非石碎根折。但這種默契不是一天兩天形成的，而是天長(zhǎng)日久，在樹(shù)根的不斷生長(zhǎng)中漸漸形成的；如果樹(shù)根已經(jīng)長(zhǎng)成形，你再放一塊石頭在它下面，它是不會(huì)去抱住石頭的，兩者永遠(yuǎn)貼不到一起。只有柔軟的、正在生長(zhǎng)中的樹(shù)根，才會(huì)去抱住一塊石頭。在孩子幼小的時(shí)候，你沒(méi)有和他在一起，也許兩顆心就永遠(yuǎn)失去了彼此抱住的機(jī)會(huì)。

　　三是既然在情感上已有疏離，父母的教育便容易生硬，孩子也容易抵觸，雙方的沖突就可能很劇烈，發(fā)生悲劇的可能性也就加大了。

　　其實(shí)，對(duì)于物質(zhì)生活已經(jīng)相對(duì)豐富的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，陪伴就是一種最大的給予。“在一起”本身就是溫暖的源泉、力量的源泉。“在一起”的感覺(jué)，從來(lái)就是相愛(ài)的人最基本的要求，如果不能在一起，如果沒(méi)有感覺(jué)到在一起，再多的表白都等于零。

　　電影《絕唱》中，山口百惠與三浦友和扮演的一對(duì)情侶，盡管在現(xiàn)實(shí)的距離上分開(kāi)了，但每天山口百惠都會(huì)登上山頂，向著三浦友和所在的方向唱歌，那歌聲就是兩人“在一起”的象征，這就是愛(ài)情。

　　所以，陪伴(身體上和心靈上的在一起)才是親密關(guān)系最基本的前提、最重要的基礎(chǔ)。什么是陪伴？付出時(shí)間，共同活動(dòng)，彼此遷就和相容，如果父母做不到這一點(diǎn)，又怎么能奢望與孩子的關(guān)系親密和諧呢？

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