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　　中國狼爸：打是給孩子定規(guī)矩，錯了就要付出成本

　　資深評論員：打是一種野蠻的粗俗的原始的教育方式

　　心理工作者：期待全社會能更多關(guān)注狼爸背后的“愛”

　　“三天一頓打，孩子進北大。”以此為格言的“狼爸”將三個孩子送進北大，并出版暢銷書《所以，北大兄妹》，在網(wǎng)絡(luò)上迅速躥紅。但與此同時，很多專家和家長也一直在質(zhì)疑：打罵真能成為所有家長的良藥嗎？近日，“中國狼爸”蕭百佑來到省會，做客河北電視臺少兒科教頻道《成長》欄目，與“邢臺狼爸”、教育專家、心理專家展開了唇槍舌劍的辯論。

　　狼爸觀點

　　丟一粒飯我就打，以后還會丟飯嗎？

　　蕭百佑：中國狼爸這個名字，是北京一個著名的文化人江小漁送給我的，他了解我的孩子，其實狼比人更懂得集體意識，還有對下一代的關(guān)愛。

　　中國狼爸這個“LOGO”的意義在哪里呢？無論爸爸冠以狼爸也好，媽媽冠以虎媽或者是兔媽，都不重要，就像耐克那“一鉤”，在中國它等于執(zhí)行死刑，在老師那兒就等于“對”，但是在耐克，它品牌的價值過千億。

　　共產(chǎn)黨建立新中國，有很多智慧，但是老百姓是怎么總結(jié)的？“打”江山。另外，大家都把玩麻將叫打麻將、玩撲克叫打撲克，其實這個“打”也是一種人文科學(xué)。

　　我打孩子就是教育孩子，但是有個前提，就是怎么個打法。其實這些家規(guī)的目的，就是包拯的狗頭鍘，本來沒想過用，就是放在那里懲戒的。丟一粒飯我就打，以后還會丟飯嗎？一丟就趕快撿來吃，怎么會打呢？所以規(guī)矩是為了不要犯，犯了就要執(zhí)行。

　　胡子宏(邢臺市文聯(lián)干部、作家)：我是邢臺狼爸。蕭先生的做法，我一直在用。只不過我沒有狼爸這么狼，沒有狼爸這么狠。我的兒子從兩歲到五歲這個階段我制訂了“三必打”：第一，玩電源插座必打；第二，過馬路不拉爸爸的手必打；第三，玩打火機燒紙必打。你跟一個三歲的孩子講道理，這里有電，一電就電死了，就見不到爸爸了，那不管用。

　　蕭百佑：遇到這種情況，我會打得更狠。一粒飯掉在桌上不吃回來，就打一下，玩這些起碼打十下。

　　觀點碰撞

　　皇帝是打出來的 PK 打跑了打沒了的

　　錯了就要付出成本

　　蕭百佑：我打孩子的工具有藤條和雞毛撣。藤條的科學(xué)在哪里呢？它是南方的藤在水里泡半年，是水發(fā)藤，本身有韌度。打下去，它跟皮膚一接觸肯定有痕跡，但是不留到三天以后。你要懲罰孩子、執(zhí)行家法的時候，孩子不能喊疼不能哭不能躲。打的時候，是孩子拿藤條給我，說爸爸請打我多少下。一個錯該打多少下，說清楚了，他數(shù)好多少下，數(shù)罪并罰的總數(shù)是多少，他自己要清楚。這是心理的一個征服過程，你錯了就是要付出成本。

　　不打同樣進北大

　　李寶臣(資深社會評論員)：蕭先生把這個“打”發(fā)揮到了極致，他利用國際ISO9000認(rèn)證的理論，已經(jīng)把它表格化了。在這種情況下他是智者，但是大家一定要注意，他給社會造成了混亂。不能說他現(xiàn)在成功了，他就更具有普遍性。

　　我從沒打過兒子，但他也進了北大。打孩子無非認(rèn)為是自己的孩子就可以隨便打，殊不知孩子是社會財產(chǎn)。為什么國家要制定未成年人保護法？那就是保護這些孩子免于遭受非正常的虐待。我認(rèn)為把人視為高等動物的前提下，再去談狼爸虎媽才有意義。如果你說狼比人還高級，那我們大家都沒有必要再去談教育，而應(yīng)該把所有的孩子交給狼去教育。從動物學(xué)的虎毒不食子來看，蕭先生被譽為狼爸，是對狼的侮辱。人就應(yīng)該是“人”。打是一種野蠻的粗俗的原始的教育方式，我感覺跟現(xiàn)代文明是格格不入的。

　　方舟(格榮斯心理事業(yè)發(fā)展中心首席專家)：我本人是北京大學(xué)心理學(xué)學(xué)士，但真的不是打出來的。我心里始終感恩的是，父母給我的陪伴和支持。

　　東子(《好爸爸勝過好老師》的作者、教育專家)：我是人，是一個正常的父親，跟其他父親一樣愛孩子。但是我知道這個愛需要理性，不能溺愛。理性中包含著狼性，因為人性源于獸性，狼跟人之間有很多共性的東西。但我還是傾向于做人。

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