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女兒出國前的成長過程大致就是如此,盡管艱難,但還算平穩。
也許正因為如此,總不斷地有人問我,在家庭教育問題上有什么獨到的方法。說實在的,這方面我并沒有什么值得一說的經驗,如果有的話,我前面也說了。不過我在這里愿意說一下我同妻子在有意見分歧的情況下,如何保證家庭教育的效果和質量的一點心得。
在女兒還沒有出生時,我就知道要做好家庭教育,父母親形成合力很重要。因此還在妻子懷孕期,我就跟她約法三章:“以后對孩子的教育,我們要口徑一致。萬一碰到看法不同,或者對孩子的教育方法有分歧,也不要當孩子的面爭論、指責。”
我妻子的文化水平很低,在教育孩子的觀念上我要事先同她講清楚。可就是這樣,在孩子還沒出生時,我們就已經露出分歧的苗頭。
我那時響應鄧小平的“提高全民族的文化素質”的號召,一邊工作一邊上業余大學。當時我們夫妻出雙入對,沒有孩子的牽累,正是讀書求知識的好機會。我特意買了書,讓妻子參加“初中文化補習”。她卻說:“讀啥個書啦!人家拉車子(指大板車)的人,一個字都不識,鈔票比你掙得多。讀書有啥用場,我看到書就要頭暈的。”
孩子出生后,我們更是時常發生沖突,有時甚至會出現冰炭之勢。當時我很是擔心,這種家庭環境可能會削弱對孩子的教育效果,影響她的健康成長。
分歧產生的主要原因是我們夫妻各自生長的環境和所受教育的巨大差異。我生長的家庭,注重品德、崇尚知識;而她的家庭輕知識重物質,她的父母是從江蘇逃荒到杭州的,沒文化,靠賣油條為生。
在女兒年幼時,我們還基本保持一致。可隨著孩子的長大,分歧就明顯起來了,特別是女兒上了學,我們的教育觀念、方法的分歧越來越大。
我信奉“育人先育德”的教育觀念,長年堅持用中華民族的傳統美德來引導和教育女兒。妻子卻說:“現在社會上老實人是吃不開的,吹牛拍馬屁的人才吃得開。現在的人都蠻自私的,你教女兒要老老實實、實事求是、不要自私,這以后孩子會吃虧的。”
當然,我們的社會風氣確實還存在許多問題,可我始終認為做人總應有一點精神,做人理當講究公德。我們能自善其身,教育好孩子,就是在為社會作貢獻。
為顧盼的學習,我們夫妻也經常有爭論。孩子媽看女兒字寫得差,拼音不肯認真學,考試成績不好,就很急躁,用罵、打的方式對待。我認為物極必反,逼得太急,容易導致孩子有厭學心理,反而不好。
有天女兒第一次輪到值日,這天下午當俞老師把值日標志交給顧盼時,她高興得不得了,當她媽媽去接她時,她連黑板上的家庭作業也忘了抄,就興沖沖地跟媽媽回家了,等到了家才記起作業沒抄完,就再趕到學校去抄。
我下班回到家,妻子說了此事,她還為此打了女兒一頓。我就對她說:“你不懂孩子的心理,這件事不能打她罵她,第一次輪到值日,孩子感到很光榮、很興奮,高興得把抄作業的事忘了,是可以理解的。”
為強健女兒的身體,鍛煉她的意志,在小學二年級暑假,我讓女兒參加一個月的游泳夏令營。妻子也極力反對:“姑娘學啥游泳,蠻好的皮膚(女兒的皮膚是雪白的),去曬得墨黑墨黑,都難看死了,不要去學的好。”
初二上學期,有天飯后,女兒說:“爸爸,有位家長向王老師提出,要我和她女兒一起晚自習,在功課上可以幫幫她。王老師讓我跟你商量,你同不同意?”
我毫不猶豫地回答:“同意。”
她媽媽馬上反對:“盼盼,你去幫她要影響自己的功課,以后考重點高中又多了一個競爭對手,重點高中的名額只有這么幾個,你不要去。”
我說:“女兒,幫助實際上是相互的,因為每個人都有自己的優點和長處,你在和這個同學一起晚自習時,也能從她身上學到一些有益的東西。再說你幫她講解某道習題,其實就是自己在復習,能收到‘溫故而知新’的效果。”
我知道,女兒其實內心早就想去那個同學家一起晚自習。此后,女兒堅持了一年多。女兒回顧這段晚自習時說:“那個同學提高不多,我倒是學到不少東西。譬如養成了做完作業,就把上過的課復習一遍的習慣。”
女兒第一次入團沒批準,我說理勸慰,可妻子卻煽風點火:“你為啥不能入團?難道那兩個入團的同學就一定比你好?肯定是老師包庇她們,大概她們的家長蠻會搞關系的,同老師蠻好的。你爸爸這個人鈍頭鈍腦的,脾氣古怪,不會去搞關系。”
女兒結對助學,做媽媽的反對;參加公益活動,她也反對;義務獻血更是反對;去新加坡留學她仍然反對……
我們夫妻倆在教育孩子的諸多方面都意見相左,為什么我的教育在女兒身上能起到決定性的作用呢?
原因是多方面的,最重要的是我長期感情的投入,贏得了女兒的親近和信任。
孩子從兩歲左右到十多歲,我每天都給她講故事;經常帶她去公園玩;她生病,我守在床邊護理,觀察她的病情,喂藥、喂水、講故事,自己不睡覺,直到半夜她出汗,額頭不發燙,燒已退,我才安心去睡;春天和女兒一起放風箏,夏天帶她去游泳,秋天捉蟋蟀,冬天堆雪人……
有時,我下班遲了,女兒一趟趟到家門外張望,還焦急地說:“爸爸怎么還不回來呢?”奶奶跟她開玩笑:“你是不是想吃奶啊?爸爸不來急得很!”
其二,我對女兒的教育與老師的教育是互相配合、相輔相成的。有時我就某個問題或某件事講道理給女兒聽,女兒立即會說:“噯,我們老師也是這樣說的。”因此,孩子很容易接受。日積月累,她就形成了一種觀點:“爸爸說得沒錯,我聽爸爸的。”
其三,我的母親對孫女的教育同樣是以傳統美德為范本的。她對孫女從小在行為習慣上要求嚴格,教育孫女要端莊大方、善良樂觀,并以“節儉為廉潔之本,助人為快樂之源”作為孫女的座右銘。
其四,孩子的媽媽文化低,平時不讀書不看報,也不聽廣播,不看電視,只喜歡東家進西家出的串門聊天。她說的話,適應不了孩子的思想、智力、心理和知識的發展,因此毫無說服力。
再說她喜歡往外跑,和孩子在一起的時間很少,所以她對孩子的影響力越來越弱。加上孩子的外公外婆在孩子出世以前便病故了,那負面的影響等于零。
不過,在生活上我的妻子把女兒安排得非常好,平時對女兒的吃穿管得很牢,家務事做得又快又周備,我就讓她充分發揮這些方面的優點。愛孩子是父母的天性。如果只在物質上滿足孩子,這只是原始的愛,正如高爾基所說:“這是母雞也會的事。”而品質的培育與生活的關心相結合的愛,才是理智的愛,才是對孩子真正的愛。
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