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　　在日常生活中孩子可以通過父母的言行舉止學習道德觀念，所以，父母想培養(yǎng)孩子什么樣的價值觀一定要先考慮好，然后在日常生活里表現(xiàn)出來。即使父母沒有刻意表現(xiàn)，孩子也能在生活中看出他們的價值觀。

　　我二女兒四歲半的時候，有一天她和姐姐、保姆一起去洗澡。忽然孩子氣喘吁吁地跑回來了，“媽媽，不得了了，我弄碎了小賣店的暖瓶。保姆奶奶讓我趕緊回來，媽媽，我好害怕。”

　　跟著進來的保姆說，二女兒踢倒了小賣店裝冰激凌的暖瓶，可是小賣店的老板沒看見，不會有事的。

　　我對孩子說：“媽媽帶你一起去小賣店看看，如果暖瓶真的碎了，我們就道歉，然后賠給他們新的暖瓶。做人應該有勇氣承認自己的錯誤。”

　　旁邊的保姆卻勸我說：“還是算了吧，那個暖瓶怎么也得賠5000韓元呢。”那時候，這筆錢可不是個小數(shù)目。

　　“媽媽，我吧壓歲錢全都存進銀行里了，是不是真的要賠很多錢啊？”

　　“媽媽也說不準，我們先去看看吧，如果需要賠很多錢，可以把你的壓歲錢加上媽媽的錢一起賠給他們。”

　　二女兒緊張得不行，一會兒說不去了，一會兒又說她只能呆在我的身邊。最后，我們拿著1萬元出門了，快到那個小賣部的時候，大女兒和二女兒都落在了后面，她們是想悄悄地溜掉。我安慰她們說：“沒關系的，媽媽在呢！”孩子看見我不害怕，也就跟上來了。

　　我進了小賣部，馬上就對老板娘賠不是：“大嫂，剛才我家的孩子吧這兒的暖瓶給踢倒了，她因為害怕跑回家了。真對不起。”

　　老板娘很大度地說：“雖然暖瓶踢倒了，但是沒碎，沒關系的。”這時，二女兒才從我身后探出頭來說了聲“對不起”。那天，我們輕松愉快地買了冰激凌回家。

　　在養(yǎng)育孩子的過程中我們經(jīng)常會碰到類似的事情。有時候真不知道該怎么辦才好。特別是當錢的數(shù)目比較大時，父母會更加猶豫不決，有時候干脆當它沒發(fā)生過，但別忘了孩子的道德觀念是在這個過程中培養(yǎng)起來的。

　　在美國時，我曾經(jīng)拜訪過一個靠在學校打掃衛(wèi)生謀生的人家。可能是因為家里窮，他家的男主人偷拿學校的紙杯回家用，而他家里的兒子卻以此為榮，還跟我說：“這是我爸爸從學校拿回來的。”

　　在日常生活中孩子可以通過父母的言行舉止學習道德觀念，所以，父母想培養(yǎng)孩子什么樣的價值觀一定要先考慮好，然后在日常生活里表現(xiàn)出來。即使父母沒有刻意表現(xiàn)，孩子也能在生活中看出他們的價值觀。從兒童發(fā)育特點上看，孩子的自我中心性和物質(zhì)中心性都很強，如果父母稍不注意，就會出現(xiàn)像上面的孩子那樣，認為把別人的東西拿回家是件好事的情況。

　　有些學者專門研究了人的道德觀念是怎么發(fā)育形成的。還提出了如下問題：

　　有位媽媽從市場買了十個杯子，回來對孩子說，在媽媽收拾這些杯子之前，你先別進廚房。但這個孩子卻乘媽媽不在的時候把其中一個打碎了。另一個情形是媽媽買回十個杯子，事先沒跟孩子說清楚，就把被子放在了廚房門后面。孩子因為不知道廚房門后面有杯子，一打開門，十個玻璃杯全給打碎了。你認為哪個孩子犯的錯更大呢？

　　調(diào)查結(jié)果表明，年齡小的孩子認為打碎十個杯子是犯了更大的錯誤，但小學三年級以上的很多孩子認為沒聽媽媽的話，進廚房打碎了一個杯子才是大錯誤。

　　我也曾經(jīng)對韓國的小朋友提出了同樣的問題，結(jié)果不管是學齡前的孩子還是上小學的孩子，大部分都說打碎十個杯子犯的錯誤更大。我問他們?yōu)槭裁磿@樣回答，結(jié)果孩子回答說：“打碎的杯子太多了，媽媽會罵的。”跟美國孩子相比，韓國的孩子更重視物質(zhì)。這是因為大人在日常生活中更重視物質(zhì)，而忽視了道德和良知教育的緣故。希望中國的父母們，別再犯同樣的錯誤。                 文/李元寧  編輯/劉廣球

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